Перейти к содержимому

Ривояте дар бораи авзоъу аҳволи мардум дар охируззамон

Аллома Таботабоӣ, соҳиби тафсири гаронмояи “Алмизон”, зайли тафсири ояти 54 сураи Моида, ин ривоятро аз соҳиби тафсири Қуммӣ бо санад (Қуммӣ аз падараш аз Сулаймон ибни Муслими Хашшоб аз Абдуллоҳ ибни Ҷурайҳи Маккӣ аз Ато ибни Абӯриёҳ аз Абдуллоҳ ибни Аббос) нақл карда, ки Ибни Аббос (р) гуфт:

(Ибтидо тарҷумаи қисматҳое аз ин ривоятро меоварам ва сипас, асли матни ривоят яъне арабии он оварда хоҳад шуд.)

Бо Расули Худо ба зиёрати ҳаҷ рафтем; ҳамон ҳаҷҷе, ки баъд аз он Расули Худо (Саллаллоҳу алайҳи ва олиҳи ва саллам) аз дунё рафт, ва ё ба иборати дигар, ҳаҷҷатулвидоъ. Расули Худо (Саллаллоҳу алайҳи ва олиҳи ва саллам) дари Каъбаро гирифт ва сипас рӯи худро ба тарафи мо кард ва фармуд:

— Мехоҳед шуморо хабар диҳам аз аломатҳои (нишонаҳои) қиёмат?

Дар он рӯз, Салмон (Разияллоҳу анҳу) аз ҳар каси дигар ба он ҷаноб наздиктар буд, аз ин рӯ ӯ дар посухи Расули Худо (Саллаллоҳу алайҳи ва олиҳи ва саллам) арз дошт:

— Бале эй Расули Худо!

Ҳазрат фармуд:

— Яке аз аломатҳои қиёмат ин аст, ки намоз зойеъ мешавад — яъне аз миёни мусалмонон меравад — ва аз шаҳватҳо пайравӣ мешавад ва мардум ба сӯи ҳавову ҳавасҳо майл мекунанд; мол, мақоме азим пайдо мекунад ва мардум онро таъзим мекунанд; дин ба дунё фурӯхта мешавад; дар он замон аст, ки дили афроди боимон, барои мункароти бисёре, ки мебинанд ва наметавонанд онро тағйир диҳанд, об мешавад он чунонки намак дар об ҳал мегардад.

Салмон бо таъаҷҷуб арз дошт:

— Эй Расули Худо! Ба ростӣ чунин рӯзе хоҳад расид?

Фармуд:

— Оре, ба он Худое, ки ҷонам ба дасти ӯст, эй Салмон, дар он ҳангом сарпарастии мусалмононро ҳокимони ситампеша ба даст мегиранд; ҳокимоне, ки вазирони фосиқу ситамгар ва амонатдорони хоин доранд.

Салмон пурсид:

— Ба ростӣ чунин вазъе пеш хоҳад омад, эй Расули Худо?

Фармуд:

— Оре, ба он Худое, ки ҷонам ба дасти ӯст, эй Салмон, дар ин мавқеъ мункар маъруф, ва маъруф мункар мешавад (яъне хубӣ бадӣ ва бадӣ хубӣ мегардад); хоин амин қаламдод мегардад ва амин хиёнат мекунад; дурӯғгӯ тасдиқ мешавад ва ростгӯ такзиб мегардад.

Салмон бо ҳолати таъаҷҷуб пурсид:

— Эй Расули Худо! Ба ростӣ чунин чизе хоҳад шуд?

Фармуд:

— Оре, ба он Худое, ки ҷонам ба дасти ӯст, эй Салмон, дар он рӯзгор… афроди паст тарафи машварат қарор мигиранд ва кӯдакон бар фарози минбарҳо мераванд; ва дурӯғ навъе зарангӣ, ва закот хасорат, ва хӯрдани байтулмол навъе ғанимат шумурда мешавад; мард ба падару модараш ҷафо, вале ба дӯсташ некӣ менамояд…

Салмон боз пурсид:

— Эй Расули Худо! Оё чунин чизе хоҳад шуд?

Фармуд:

— Оре, ба он Худое, ки ҷонам ба дасти ӯст, эй Салмон, дар ин мавқеъ зан бо шавҳараш дар тиҷорат ширкат кунад ва борон дар фаслаш наомада балки дар гармои тобистон меборад ва афроди карим сахт хашмгин мегарданд; марди фақир таҳқир мешавад; дар ин ҳангом бозорҳо ба ҳам наздик мешаванд вақте яке мегӯяд: ман чизе нафурӯхтам ва он дигаре мегӯяд: ман суде набурдаам, тавре мегӯянд, ки ҳар шунаванда мефаҳмад, ки дорад ба Худо баду бероҳ мегӯяд.

Салмон пурсид:

— Оё ҳатман чунин вазъе хоҳад шуд, эй Расули Худо?

Фармуд:

— Оре, ба он Худое, ки ҷонам ба дасти ӯст, эй Салмон, дар ин ҳангом ақвоме бар онон мусаллат мешаванд, ки агар лаб биҷунбонанд, кушта мешаванд, ва агар чизе нагӯянд, душманон ҳама чизашонро мубоҳ ва барои худ ҳалол мекунанд, то бо моли онҳо кисаҳои худро пур кунанд ва ба номусашон таҷовуз намуда, хунашонро бирезанд ва дилҳои мусалмононро пур аз руъбу ваҳшат кунанд ва дар он рӯз мӯъминонро ҷуз дар ҳоли тарсу ваҳшат ва руъбу раҳбат нимебинӣ.

Салмон арз дошт:

— Эй Расули Худо! Оё чунин рӯзгоре бар мӯъминон хоҳад гузашт?

Фармуд:

— Оре, ба он Худое, ки ҷонам ба дасти ӯст, эй Салмон, дар ин ҳангом чизе аз машриқ меоваранд ва чизе аз мағриб, то уммати исломро сарпарастӣ кунанд; дар он рӯз вой ба ҳоли нотавонони уммати ман аз шарри шарқиву ғарбиҳо! Ва вой ба ҳоли он шарқиёну ғарбиён аз азоби Худо! Оре, на сағиреро раҳм мекунанд ва на поси ҳурмати кабиреро доранд ва на аз ҳеч муқассире афв мекунанд; ахборашон ҳама фуҳшу носазо аст; ҷуссаи онон ҷусса ва бадани одамиён аст, вале дилҳошон дилҳои шаётин.

Салмон арз дошт:

— Эй Расули Худо! Оё чунин рӯзе хоҳад расид?

Фармуд:

— Оре, ба он Худое, ки ҷонам ба дасти ӯст, эй Салмон, дар ин ҳангом мардон ба мардон иктифо мекунанд, ва занон ба занон (яъне мардон бо мардон ҳамхоба мешаванд ва занон бо занон)… мардон ба занон шабеҳ мешаванд, ва занон ба мардон…

Салмон аз дари таъаҷҷуб пурсид:

— Эй Расули Худо! Оё чунин вазъе пеш меояд?

Фармуд:

— Оре, ба он Худое, ки ҷонам ба дасти ӯст, эй Салмон, дар ин ҳангом масҷидҳо тиллокорӣ ва зинат дода мешавад он чунон, ки калисоҳо ва маъбадҳои яҳудиён зинат мешаванд; Қуръонҳо ба зеваролот ороиш ва манораҳо баланд мешаванд, аммо бо дилҳое, ки нисбат ба ҳам хашмгин аст ва забонҳое, ки ҳар як барои худ ҳарфе дорад.

Салмон пурсид:

— Эй Расули Худо! Оё ин вазъ пеш меояд?

Фармуд:

— Оре, ба он Худое, ки ҷонам ба дасти ӯст, дар он рӯз мардону писарони уммати ман бо тилло худро меороянд ва ҳариру дебо мепӯшанд, ва пӯсти паланг колои хариду фурӯш мегардад.

Салмон пурсид:

— Эй Расули Худо! Оё ин низ воқеъ хоҳад шуд?

Фармуд:

— Оре, ба он Худое, ки ҷонам ба дасти ӯст, эй Салмон, дар он рӯз рибо ҳама ҷоро мегирад ва як амали ошкор мешавад; ва муомилот бо ғайбату ришва анҷом мешавад; ва дин хор, ва дунё баландмартиба мешавад.

Салмон гуфт:

— Эй Расули Худо! Оё ин низ воқеъ хоҳад шуд?

Фармуд:

— Оре, ба он Худое, ки ҷонам ба дасти ӯст, эй Салмон, дар ин ҳангом талоқ зиёд мешавад ва ҳеч ҳадде ҷорӣ намегардад ва албатта Худои Таъоло аз ин бобат ҳаргиз зарару зиён намебинад.

Салмон арз дошт:

— Эй Расули Худо! Оё ин низ воқеъ хоҳад шуд?

Фармуд:

— Оре, ба он Худое, ки ҷонам ба дасти ӯст, эй Салмон, дар ин замон овозхону навозандаҳо пайдо мешаванд, ва ашрори уммати ман бар уммат ҳукумат мекунанд.

Салмон пурсид:

— Эй Расули Худо! Оё чунин вазъе хоҳад шуд?

Фармуд:

— Оре, ба он Худое, ки ҷонам ба дасти ӯст, эй Салмон, дар ин мавқеъ сарватмандони уммати ман сирфан ба манзури гардишу тафреҳ ба ҳаҷ мераванд ва табақаи миёна барои тиҷорат ва фуқаро ба манзури худнамоиву риё ҳаҷ мераванд; дар ин ҳангом аст, ки ақвоме Қуръонро барои ғайри Худо меомӯзанд ва онро навъе мизмору олати мусиқӣ бармегиранд; ақвоми дигар ба таъаллуми фиқҳ мепардозанд, аммо барои ғайри Худо; дар он рӯзгор зинозодагон зиёд мешаванд; бо Қуръон овозхонӣ мекунанд; ва бар сари дунё сару даст мешикананд.

Салмон арз дошт:

— Эй Расули Худо! Оё чунин вазъе хоҳад шуд?

Фармуд:

— Оре, ба Худое савганд, ки ҷонам ба дасти ӯст, эй Салмон, ин вақте аст, ки ҳурматҳо шикаста мешавад ва мардум, дида ва дониста, дар пайи иртикоби гуноҳ мераванд ва ашрор бар ахёр мусаллат мешаванд; дурӯғ фошу бепарда ва лаҷоҷатҳо зоҳир мегардад; ва фуқаро фақри худро аланӣ мекунанд; мардум дар либос ба якдигар мубоҳот (ифтихор) мекунанд ва борон дар ғайри фасл меборад ва мардум нарду мусиқиро коре писандида мешуморанд. Ва дар муқобил, амр ба маъруф ва наҳй аз мункарро амале накӯҳида медонанд, то он ҷо, ки як фарди боимон залилтарин ва манфуртарин фарди уммат мешавад…

Салмон аз дари таъаҷҷуб пурсид:

— Эй Расули Худо! Оё чунин вазъе пеш меояд?

Фармуд:

— Оре, ба он Худое, ки ҷонам ба дасти ӯст, эй Салмон, дар ин ҳангом аст, ки тавонгар ҳеч дилвопасӣ ҷуз фақир шудан надорад, ҳатто як соил (гадо) дар тӯли як ҳафта яъне байни ду ҷумъа гадоӣ мекунад ва аҳаде нест, ки чизе дар дасти ӯ бигузорад…

* * *

القمي في تفسيره عن أبيه، عن سليمان بن مسلم الخشاب، عن عبد الله بن جريح المكي، عن عطاء بن أبي رياح، عن عبد الله بن عباس قال: حججنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حجة الوداع فأخذ باب الكعبة ثم أقبل علينا بوجهه فقال: ألا أخبركم بأشراط الساعة؟ وكان أدنى الناس منه يومئذ سلمان رضي الله عنه فقال: بلى يا رسول الله

فقال صلى الله عليه وآله وسلم: إن من اشراط القيامة إضاعة الصلاة، واتباع الشهوات، والميل مع الأهواء، وتعظيم المال، وبيع الدين بالدنيا فعندها يذاب قلب المؤمن وجوفه كما يذوب الملح في الماء مما يرى من المنكر فلا يستطيع أن يغيره

قال سلمان: وإن هذا لكائن يا رسول الله؟ قال صلى الله عليه وآله وسلم: أي والذي نفسي بيده يا سلمان إن عندها يليهم أمراء جورة، ووزراء فسقة، وعرفاء ظلمة، وأمناء خونة

فقال سلمان: وان هذا لكائن يا رسول الله؟ قال صلى الله عليه وآله وسلم: أي والذي نفسي بيده يا سلمان إن عندها يكون المنكر معروفا والمعروف منكرا، وائتمن الخائن، ويخون الأمين، ويصدق الكاذب، ويكذب الصادق

قال سلمان، وإن هذا لكائن يا رسول الله؟ قال صلى الله عليه وآله وسلم: أي والذي نفسي بيده يا سلمان فعندها إمارة النساء، ومشاورة الإماء، وقعود الصبيان على المنابر ويكون الكذب طرفا والزكاة مغرما، والفئ، مغنما، ويجفو الرجل والديه، ويبر صديقه، ويطلع الكوكب المذنب

قال سلمان: وإن هذا لكائن يا رسول الله؟ قال صلى الله عليه وآله وسلم: أي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها تشارك المرأة زوجها في التجارة، ويكون المطر قيظا، ويغيظ الكرام غيظا، ويحتقر الرجل المعسر، فعندها يقارب الأسواق إذا قال هذا: لم أبع شيئا وقال هذا: لم أربح شيئا فلا ترى إلا ذاما لله.

قال سلمان: وإن هذا لكائن يا رسول الله؟ قال صلى الله عليه وآله وسلم: أي والذي نفسي بيده يا سلمان فعندها يليهم أقوام إن تكلموا قتلوهم، وان سكتوا استباحوهم ليستأثروا بفيئهم وليطؤن حرمتهم، وليسفكن دماءهم وليملؤن قلوبهم رعبا فلا تراهم إلا وجلين خائفين مرعوبين مرهوبين

قال سلمان: وإن هذا لكائن يا رسول الله؟ قال صلى الله عليه وآله وسلم: أي والذي نفسي بيده يا سلمان ان عندها يؤتى بشئ من المشرق وشئ من المغرب يلون أمتي، فالويل لضعفاء أمتي منهم، والويل لهم من الله، لا يرحمون صغيرا، ولا يوقرون كبيرا، ولا يتجاوزون عن مسئ أخبارهم خناء، جثتهم جثة الآدميين، وقلوبهم قلوب الشياطين

قال سلمان: وإن هذا لكائن يا رسول الله؟ قال صلى الله عليه وآله وسلم: أي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها يكتفى الرجال بالرجال والنساء بالنساء، ويغار على الغلمان كما يغار على الجارية في بيت أهلها وتشبه الرجال بالنساء والنساء بالرجال، ويركبن ذوات الفروج السروج فعليهن من أمتي لعنة الله

قال سلمان: وإن هذا لكائن يا رسول الله؟ فقال صلى الله عليه وآله وسلم: أي والذي نفسي بيده يا سلمان ان عندها تزخرف المساجد كما تزخرف البيع والكنائس، وتحلى المصاحف وتطول المنارات وتكثر الصفوف بقلوب متباغضة وألسن مختلفة
قال سلمان: وإن هذا لكائن يا رسول الله؟ قال صلى الله عليه وآله وسلم أي والذي نفسي بيده وعندها تحلى ذكور أمتي بالذهب، ويلبسون الحرير والديباج ويتخذون جلود النمور صفاقا

قال سلمان: وإن هذا لكائن يا رسول الله؟ قال صلى الله عليه وآله وسلم أي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها يظهر الربا، ويتعاملون بالغيبة والرشى، ويوضع الدين ويرفع الدنيا

قال سلمان: وإن هذا لكائن يا رسول الله؟ فقال صلى الله عليه وآله وسلم: أي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها يكثر الطلاق فلا يقام لله حد، ولن يضر الله شيئا

قال سلمان: وإن هذا لكائن يا رسول الله؟ قال صلى الله عليه وآله وسلم: أي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها تظهر القينات والمعازف ويليهم أشرار أمتي

قال سلمان: وإن هذا لكائن يا رسول الله؟ قال صلى الله عليه وآله وسلم: أي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها يحج أغنياء أمتي للنزهة، ويحج أوساطها للتجارة، ويحج فقراؤهم للرئاء والسمعة فعندها يكون أقوام يتعلمون القرآن لغير الله ويتخذونه مزامير، ويكون أقوام يتفقهون لغير الله، ويكثر أولاد الزنا، ويتغنون بالقرآن، ويتهافتون بالدنيا

قال سلمان: وان هذا لكائن يا رسول الله؟ قال صلى الله عليه وآله وسلم: أي والذي نفسي بيده يا سلمان ذاك إذا انتهك المحارم، واكتسبت المآثم، وسلط الأشرار على الأخيار، ويفشو الكذب، وتظهر اللجاجة، وتفشو الفاقة ويتباهون في اللباس، ويمطرون في غير أوان المطر، ويستحسنون الكوبة والمعازف، وينكرون الامر بالمعروف والنهى عن المنكر حتى يكون المؤمن في ذلك الزمان أذل من في الأمة، ويظهر قراؤهم وعبادهم فيما بينهم التلاؤم، فأولئك يدعون في ملكوت السماوات: الارجاس والأنجاس

قال سلمان: وإن هذه لكائن يا رسول الله؟ فقال صلى الله عليه وآله وسلم: أي والذي نفسي بيده يا سلمان فعندها لا يخشى الغنى إلا الفقر حتى أن السائل ليسأل فيما بين الجمعتين لا يصيب أحدا يضع في يده شيئا

قال سلمان: وإن هذا لكائن يا رسول الله؟ قال صلى الله عليه وآله وسلم: أي والذي نفسي بيده يا سلمان عندها يتكلم الرويبضة، فقال: وما الرويبضة يا رسول الله فداك أبي وأمي

قال صلى الله عليه وآله وسلم: يتكلم في أمر العامة من لم يكن يتكلم فلم يلبثوا إلا قليلا حتى تخور الأرض خورة فلا يظن كل قوم إلا أنها خارت في ناحيتهم فيمكثون ما شاء الله ثم ينكتون في مكثهم فتلقى لهم الأرض أفلاذ كبدها، قال: ذهب وفضة ثم أومأ بيده إلى الأساطين فقال: مثل هذا فيومئذ لا ينفع ذهب ولا فضة فهذا معنى قوله: » فقد جاء أشراطها

Добавить комментарий

Заполните поля или щелкните по значку, чтобы оставить свой комментарий:

Логотип WordPress.com

Для комментария используется ваша учётная запись WordPress.com. Выход /  Изменить )

Google+ photo

Для комментария используется ваша учётная запись Google+. Выход /  Изменить )

Фотография Twitter

Для комментария используется ваша учётная запись Twitter. Выход /  Изменить )

Фотография Facebook

Для комментария используется ваша учётная запись Facebook. Выход /  Изменить )

Connecting to %s

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.

%d такие блоггеры, как: