Ахлоқи зишт

Гуноҳони кабира кадоманд?

Гуноҳони кабира ба маънои гуноҳони бузург, гуноҳонеанд, ки Қуръон ва аҳодис барои анҷоми онҳо ваъдаи дӯзах додааст, магар он ки тавба кунад ва мавриди бахшоиши Худо қарор бигирад. Дар шумор ва номи гуноҳони кабира ихтилоф аст ва аз 7 то… Read More ›

Миллати шеъргӯем, ё ҳақоратгӯ?

Ба қалами Хайриддини Абдуллоҳ Орифону шоирони бузурги тоҷик аз огоҳиву ҳушёрӣ, аз ноитифоқӣ, дурӣ аз душманиву дашном ва дигар амалҳои ғайриахлоқиву ғайриинсонӣ ҷилду ҷилд китобҳову осорҳо навиштаанд. Шояд дар ҷаҳон эҷодгароне ба андозаи эҷодгарони тоҷикон дар бораи адабу тамизу мутаҳидӣ нанавишта бошанд…. Read More ›

Омилҳои “намешавад” гуфтанҳо чист?

Пурсиш: Негативизм чист? Оё манфигароӣ метавонад садди роҳи пешрафт гардад? Борҳо ба дӯсту рафиқонам дар Тоҷикистон маслиҳату пешниҳодҳое додам, вале дар бисёр ҳолатҳо ҷавоби “намешавад”-ро гирифтам. Баъдан, ба хулосае омадам, ки шояд мо тоҷикон гирифтори ин бало ҳастем. Аслан, сабаби… Read More ›

Бадтарин шакли диндорӣ

Сайидюнуси Истаравшанӣ Бадтарин шакли диндорӣ он аст, ки соҳибаш фоқиди он бошад. Яъне, чизеро, ки ӯ муддаъист дорад, шумо онро пеши вай наёбед. Масалан, як мусалмони диндор, ки қоъидатан бояд пойбанд ба ислом бошад, шумо исломро пеши вай наёбед. Як… Read More ›

Муроқиби забонатон бошед!

Забон, ба қавли Имом Ғаззолӣ (р) ҳарчанд кучак, вале «ҷинояташ бас бузург» аст. Гоҳе бузургтарин гуноҳон ва ҷиноятҳо дар натиҷаи раҳосозии лиҷоми забон ба амал омада. Аз ин рӯ, шариат таъкид дорад, ки мардум муроқиби забонашон бошанд. Паёмбар (Саллаллоҳу алайҳи… Read More ›

Ҳама чиз дар бораи таассуб

Таассуб ва асабият вожае арабист ва аз моддаи “асаб” ба маънои “рагҳо ва пайҳоест, ки мафосилро ба ҳам мепайвандад,” сипас ҳар гуна иртибот ва ба ҳам пайвастагиро таассуб ва асабият номидаанд. Аммо маъмулан ин лафз дар мафҳуми мазмуми он ба… Read More ›

Ғурур (2)

Мусалмони мағрур касе аст, ки бо ин ки ҳеч амале нек дар ӯ дида намешавад, вале гумон мекунад Худо ӯро хоҳад бахшид. Ва ин, ба қавли Имом Абӯҳомиди Ғаззолӣ (р), як таманнои беҷост. Зеро растгорӣ танҳо ба имони банда нест,… Read More ›

Ғурур

Ғурур, яке аз хӯйҳо ва хислатҳои нописанд ва зишт дар ислом дониста шудааст ва Имом Абӯҳомиди Ғаззолӣ (р) бо овардани оёти қуръонӣ ва ривоёт ва ахбори исломӣ, дар китоби арзишманди худ яъне «Эҳёи улуми дин» (дар бахши «Муҳликот» (хислатҳои ҳалокатовар)),… Read More ›

Риё ва риёкорӣ

Дар ривоят аст, ки ҳазрати Паёмбари Акрам (с) фармудаанд: «Худованд амалеро, ки дар он ҳатто як зарра аз риё вуҷуд дошта бошад, намепазирад.» Имом Абӯҳомиди Ғаззолӣ (р) дар таърифи риё фармуда: «Риё, кӯшиш барои ёфтани манзилат ва ҷойгоҳ дар қалби… Read More ›

Ҷоҳталабӣ

Ин дарс аз китоби гаронбаҳои «Эҳёи улуми дин»-и Имом Ғаззолӣ (р), ки дар радиои Анҷумани нерӯҳои созандаи Тоҷикистон ба он пардохтем, дар бораи хӯйи зишт ва разилаи ҷоҳталабӣ буд. Дарсҳои ин китоби арзишманд ҳар ҳафта рӯзҳои чаҳоршанбе ва панҷшанбе соати… Read More ›

Роҳи дармони кина кадом аст?

Кинатӯзӣ аз гуноҳони бузург ва заминасози ширк ба Худованд ва душманӣ бо дигар ҳамнавъон аст. Агар инсон битавонад ин бемориро дармон кунад, аз бисёре гуноҳон ва рафторҳои нописанд дар амон хоҳад буд. Аз ин рӯ, ибтидо мафҳуми «кина»-ро мавриди баррасӣ… Read More ›

Худоё, оқибат бахайрамон кун!

Сайидюнуси Истаравшанӣ Оқибат бахайрӣ, хеле муҳим аст. Одам бояд ҳамвора аз Худо бихоҳад, ки як лаҳза ӯро ба ҳоли худаш вомагузорад. Инсонҳое буданд, ки тамоми умри худро вақфи роҳи Худо карда ва хидматҳо ва заҳамоти зиёде дар ин роҳ кашиданд,… Read More ›

Насиҳате аз Абӯзари Ғифорӣ (р)

Марде барои Абӯзари Ғифорӣ (р), саҳобаи ҷалилулқадри Паёмбар (с), номае навишт ва тақозои тавсияе намуд. Абӯзар (р) ҷавоб дод: — Агар метавонӣ, ба он ки дӯсташ дорӣ, бадӣ накун! Ӯ гуфт: — Магар шахсе ба касе ки дӯсташ дорад, бадӣ… Read More ›

«Дигарҳаросӣ» дар тарозуи ақл ва дин

Сайидюнуси Истаравшанӣ Ҳамаи мо вожаи Phobia-ро шунидаем ва то ҳудуде низ бо маънои он ошно ҳастем. Phobia дар луғат ба маънои «нафрат ва ҳароси беморгуна» аст. Ва дар истилоҳи равоншиносӣ, ба «тарсу ҳароси муфрит ва ғайри мантиқӣ аз як чиз… Read More ›

Риёсат ва диёнат

Сайидюнуси Истаравшанӣ Дар манобеи исломӣ ривоятҳои фаровоне ҳаст дар мазаммати риёсатхоҳӣ ва ҷоҳталабӣ. Аз ҷумла, дар ҳадисе, ҳазрати Паёмбари Акрам (с) — ки Имом Бухорӣ низ онро ривоят кардааст — фармуда: إنكم ستحرصون على الإمارة، وستكون ندامة يوم القيامة «Шумо… Read More ›

Чӣ кор кунем, то дигар даст ба гуноҳ назанем?

Номаи яке аз ҷавонони азизамон имрӯз бароям бисёр такондиҳанда буд. Ӯ навиштааст: «Салом, ман як нафар муҳоҷири аз ватан дур дар Питер ҳастам. Ба шумо як савол доштам. Ман як бандаи гунаҳкор, ба сӯи Худо баъди ҳар гуноҳи кардагиям тавба… Read More ›

Кори шайтон

Шайтон ибтидо бо васваса корашро оғоз мекунад ва сипас одамиро ба гуноҳони кучак вомедорад, онгоҳ ӯро ором-ором ба сӯйи гуноҳони бузургтар мекашонад ва сипас кор ба ҷойе мерасад, ки зимоми ихтиёри инсонро ба даст мегирад ва ба ҷойи ӯ тасмим… Read More ›

Андарзе ба «Пешвои миллат»

Зебо Назарова Аз дасти тақдир наметавон гурехт ва лоҷарам бояд кирдорҳои худро посух гуфт. Агар кирдори хубе доштем, посухи муносиби онро дархоҳем ёфт. Аммо агар кирдори носолиму золимонае доштем, агар бар касе зулме раво дидем ва ё ҳаққи касеро баноҳақ… Read More ›

Ҳикояти марди маъсияткор

Дар Бани Исроил марде буд, ки мегуфт: ман дар ҳамаи умр Худоро нофармонӣ кардаам ва басе гуноҳу маъсият, ки аз ман сар задааст, аммо то кунун зиёне ва кайфаре надидаам. Агар гуноҳ ҷазо дорад ва гуноҳкор бояд кайфар бинад, пас… Read More ›

Кафи рӯйи об зуд аз миён равад

Азизоне, ки даврони Шӯравиро дарк кардаанд, ёдашон ҳаст, ки дастгоҳҳои таблиғотии он замон — аз садову симо гирифта то рӯзномаҳову маҷаллот – ба шадидтарин шеваи мумкин, ойини ислом ва намодҳои исломӣ ва ҳар он чиро, ки ба ин дин иртибот… Read More ›