Рубрика: Ақоиди исломӣ

Посухи чанд пурсиш дар бораи моҷарои ҳазрати Одам (а) ва шайтон

Пурсиш: 1. Шайтон, ки махлуқи Худо буду умре фармонбардораш, чаро аз фармони Худо саркашӣ карда, ба назди Одам таъзим накард? 2. Вақте, ки бо васвасаи шайтон Ҳаввою Одам меваи дарахти (ё гандум)-ро хӯрданӣ шуданд, Худо чаро садди роҳашон нашуд? 3. Чун Ҳаввою Одам гунаҳкор шуданд, чаро Худо ҳамон […]

Беэҳтиётиро набояд ба пойи таваккулу тақдир навишт

Шайхулислом дуктур Тоҳир Қодирӣ, сарпарасти Маркази Минҳоҷул-Қуръони Покистон, гуфт: “Вируси куруно акнун ҳамаи ҷаҳонро мубтало ба худ карда ва мардум барои мубориза бо ин вирус бояд ба дастуроти пизишкон ва мутахассисони беҳдошти миллӣ ва байналмилалӣ амал кунанд.” Ба гузориши Hawzahnews, вай афзуд: “Дар таърих мебинем, ки қабл аз […]

Куруно, Худобинӣ ва худбинӣ

Сайидюнуси Истаравшанӣ Медонед, фарқи инсон бо дигар мавҷудоти ҷаҳони ҳастӣ кадом аст? Масалан, фарқи ӯ бо як дарахт, фарқаш бо хуршед, бо моҳ, фарқи ӯ бо кулли сайёраҳо ва каҳкашонҳо ва ғайра?.. Фарқашон дар ин нест, ки ин мавҷудот барои ҳадафе офарида шуда ва ба сӯи он дар […]

Сураи Қиёмат ба ривояти тасвир

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ. وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ. أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَلَّن نَجْمَعَ عِظَامَهُ. بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَن نُّسَوِّيَ بَنَانَهُ. بَلْ يُرِيدُ الْإِنسَانُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُ. يَسْأَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ. فَإِذَا بَرِقَ الْبَصَرُ. وَخَسَفَ الْقَمَرُ. وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ. يَقُولُ الْإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ. كَلَّا لَا وَزَرَ. […]

Оё далеле муҳкамтар аз ин мехоҳем?

Сайидюнуси Истаравшанӣ Инсон бояд ҳар аз гоҳе (агар нагӯям ҳар рӯз) дар боварҳо ва чизҳое, ки ба онҳо эътиқод дорад ва дар роҳе, ки мепаймояд ғавр кунад ва таъаммул кунад; имонаш ба чизе, бояд бар пояҳои муҳкам устувор бошад. Имони кӯр-кӯрона ва ба тақлид аз дигарон, на ба […]

Фаҳми масъала чандон душвор нест, фақат каме диққат мехоҳад

Сайидюнуси Истаравшанӣ Матлабе, ки дишаб дар посух ба пурсише мабнӣ бар ин ки “Худоро чӣ касе офарида?” навишта ва дар сойт гузошта будам, зоҳиран боз ниёз ба тавзеҳи бештар дорад, ва дурусттараш, ниёз ба ин дорад, ки ба забоне соддатар баён шавад. Зеро дӯсте, ки ин пурсишро бароям […]

Агар ҳамаро Худо офарида, худи Худоро чӣ касе офарида?

Сайидюнуси Истаравшанӣ “Агар Худованди Мутаъолро офаридгори ҳама чизу ҳама кас бидонем, пас худи ӯ чӣ гуна ба вуҷуд омада?” Ин суол, суолест, ки бо вуҷуди он, ки пештар (ба назарам, ду сол пеш) дар посух ба пурсише, роҷеъ ба ин мавзӯъ баҳси нисбатан ба тафсиле ороста ва матлабро […]

Суханоне аз Алӣ ибни Абӯтолиб

* Ду кас дар бораи ман (яъне дар бораи ҳазрати Алӣ) гумроҳ шаванд – ва гуноҳ аз ман нест — : дӯсти тундрав ва душмани кундрав. * Сабр ду қисмат аст: шикебоӣ ба ҳангоми бало, ин бисёр некӯст, аммо аз ин беҳтар сабр дар баробари амали ҳаром аст. […]

Хоб ва таъбири он аз назари ислом

Хоб дидан аз ҷумлаи масоилест, ки тақрибан ҳамаи мо онро таҷриба карда ва маъмулан осори бархе аз ин хобҳоро дар зиндагии худ ламс ва мушоҳида мекунем. Хоб дар ислом ҳаракати руҳ ба сӯи олами руҳ шумурда мешавад. Метавон гуфт, руҳи инсон дар хоб озод мешавад ва гузаштаву ояндаро […]