Рубрика: Ақоиди исломӣ

Маънои боз будани дарҳои биҳишт ва баста будани дарҳои дӯзах дар моҳи Рамазон чист?

Ҳазрати Паёмбари Акрам (с) дар ҳадисе мефармоянд: إِذَا جَاءَ رَمَضَانُ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ، وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ، وَسُلْسِلَتْ الشَّيَاطِينُ “Ҳар гоҳ моҳи мубораки Рамазон фаро бирасад, дарҳои биҳишт боз ва дарҳои дӯзах баста ва шайтонҳо ба занҷир кашида хоҳанд шуд.” (Ривояти Бухорӣ ва Муслим) Дар мавриди ин ҳадиси набавӣ, […]

Чӣ гуна Худоро биёбем?!

Сайидюнуси Истаравшанӣ Агар касе Худоро инкор мекунад, ӯ дар воқеъ Худоро инкор накардааст, балки он чӣ ӯ инкор мекунад, “Худое” аст, ки ё зеҳни худаш онро сохта ва ё аз ҷойе вориди зеҳни ӯ шуда, масалан аз забони мардуми диндор, ва ба фармудаи Имом Боқир: كُلُّ مَا مَيَّزْتُمُوهُ […]

Хости инсон ва хости Худо

Сайидюнуси Истаравшанӣ 1) Оятҳое дар Қуръони Карим дорем, ки мегӯянд, ҳамаи он чи дар олами ҳастӣ воқеъ мешавад, ҳама, бидуни истисно, кори Худост, ҳатто корҳои ихтиёрии инсонҳо. Рӯшан аст, ки тибқи ин оятҳои карима, инсон “маҷбур” менамояд. 2) Аз тарафи дигар, оятҳои дигаре дорем, ки мегӯянд, инсон “соҳибихтиёр” […]

Посухи чанд пурсиш дар бораи моҷарои ҳазрати Одам (а) ва шайтон

Пурсиш: 1. Шайтон, ки махлуқи Худо буду умре фармонбардораш, чаро аз фармони Худо саркашӣ карда, ба назди Одам таъзим накард? 2. Вақте, ки бо васвасаи шайтон Ҳаввою Одам меваи дарахти (ё гандум)-ро хӯрданӣ шуданд, Худо чаро садди роҳашон нашуд? 3. Чун Ҳаввою Одам гунаҳкор шуданд, чаро Худо ҳамон […]

Беэҳтиётиро набояд ба пойи таваккулу тақдир навишт

Шайхулислом дуктур Тоҳир Қодирӣ, сарпарасти Маркази Минҳоҷул-Қуръони Покистон, гуфт: “Вируси куруно акнун ҳамаи ҷаҳонро мубтало ба худ карда ва мардум барои мубориза бо ин вирус бояд ба дастуроти пизишкон ва мутахассисони беҳдошти миллӣ ва байналмилалӣ амал кунанд.” Ба гузориши Hawzahnews, вай афзуд: “Дар таърих мебинем, ки қабл аз […]

Куруно, Худобинӣ ва худбинӣ

Сайидюнуси Истаравшанӣ Медонед, фарқи инсон бо дигар мавҷудоти ҷаҳони ҳастӣ кадом аст? Масалан, фарқи ӯ бо як дарахт, фарқаш бо хуршед, бо моҳ, фарқи ӯ бо кулли сайёраҳо ва каҳкашонҳо ва ғайра?.. Фарқашон дар ин нест, ки ин мавҷудот барои ҳадафе офарида шуда ва ба сӯи он дар […]

Сураи Қиёмат ба ривояти тасвир

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ. وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ. أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَلَّن نَجْمَعَ عِظَامَهُ. بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَن نُّسَوِّيَ بَنَانَهُ. بَلْ يُرِيدُ الْإِنسَانُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُ. يَسْأَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ. فَإِذَا بَرِقَ الْبَصَرُ. وَخَسَفَ الْقَمَرُ. وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ. يَقُولُ الْإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ. كَلَّا لَا وَزَرَ. […]

Оё далеле муҳкамтар аз ин мехоҳем?

Сайидюнуси Истаравшанӣ Инсон бояд ҳар аз гоҳе (агар нагӯям ҳар рӯз) дар боварҳо ва чизҳое, ки ба онҳо эътиқод дорад ва дар роҳе, ки мепаймояд ғавр кунад ва таъаммул кунад; имонаш ба чизе, бояд бар пояҳои муҳкам устувор бошад. Имони кӯр-кӯрона ва ба тақлид аз дигарон, на ба […]

Фаҳми масъала чандон душвор нест, фақат каме диққат мехоҳад

Сайидюнуси Истаравшанӣ Матлабе, ки дишаб дар посух ба пурсише мабнӣ бар ин ки “Худоро чӣ касе офарида?” навишта ва дар сойт гузошта будам, зоҳиран боз ниёз ба тавзеҳи бештар дорад, ва дурусттараш, ниёз ба ин дорад, ки ба забоне соддатар баён шавад. Зеро дӯсте, ки ин пурсишро бароям […]