Рубрика: Дидгоҳ

Хишти аввал чун ниҳад меъмор каҷ…

Сайидюнуси Истаравшанӣ Ин пурсиш ҳамеша фикрамро ба худ машғул медошт ва мехостам барояш як посухи дуруст биёбам, ки: чаро тасаввури аксар ба иттифоқи одамҳо — ва ҳатто худи мусалмонон бахусус авомми онҳо — аз ислом, бо он чи манобеъи динии мо аз ислом мегӯяд, фарқ мекунад ва аз […]

Суннати илоҳӣ сиёҳу сафед намешиносад // Вақте як ҳамоқат бо ҳамоқате дигар рӯ ба рӯ мешавад…

Сайидюнуси Истаравшанӣ Дар оғозин рӯзҳое, ки вируси куруно гиребонгири мардуми Чин шуд ва хабараш дар дунё печид, шуморе аз мо, мусалмонон — бо камоли таассуф албатта – “табли шодӣ” задем ва гуфтем, Худованд дар ҳоли муҷозоти “худобехабарони чинӣ” ба хотири зулму ситамҳое аст, ки бар мусалмонон раво медоранд. […]

Вақте як устоди донишгоҳ дар Тоҷикистон шиаён ва Раҳматилло Зоировро “ифротгаро ва хурофотӣ” мехонад…

Бар мабнои Қонуни Асосии Ҷумҳурии Тоҷикистон ва низ тибқи қавонини ҷорӣ, дар сурате, ки Раҳим Каримов расман аз Зоиров ва низ шиаён узрхоҳӣ накунад, Раҳматилло Зоиров ва низ пайравони мазҳаби шиа метавонанд аз болои ӯ ба додгоҳ шикоят ва ӯро ба маҳкама бикашонанд. Раҳим Каримов маъруф ба Домулло […]

Чаро 23 феврал?

Агар қарор аст аз миёни кишварҳои пасошӯравӣ ба кишваре ишора шавад, ки бештарин саҳм дар ба мерос бурдани осору нишонаҳои низоми кумунистии Шӯравии собиқро дорост, бешак бояд аз Тоҷикистон ном бурд. Он ҳам, бо камоли таассуф, на мероси моддии он, балки мероси “маънавӣ”-аш. Тоҷикистон пас аз фурӯпошии Иттиҳоди […]

Ақл муқаддам аст бар нақл

Сайидюнуси Истаравшанӣ Агар ақлоният аз як ҷомеа рахт барбандад, ошуфтагӣ ва хушунат нахустин чизест, ки гиребони он ҷомеаро мегирад. Ақлоният яъне хирадварзӣ. Яъне бар мабнои ақлу хирад гом бардоштан, ба кӯмаки ақл пазируфтани чизе ва ба кӯмаки он радд кардани чизе. Вақте дар ҷомеае миёни ҳукком, давлатмардон ва […]

Вақте ҳазрати Мӯсо (а) “терурист” хонда мешавад

Сайидюнуси Истаравшанӣ Яке аз оятҳои қобили таваҷҷӯҳи Қуръони Карим, ояти 26 сураи Ғофир аст. Ояте, ки дар бораи сиёсати Фиръавн дар баробари ҳазрати Мӯсо (а) мегӯяд; Мӯсое, ки алайҳи Фиръавн қиём карда буд. Ин оят дар бораи равише сухан мегӯяд, ки Фиръавн – ва ҳамчунин фиръавнмаслакони таърих – […]

Чаро дунё фақат “зӯр”-ро мешиносад?

Сайидюнуси Истаравшанӣ Шояд барои севвумин бор аст, ки ба ҳамин мазмун ёддошт менависам, ки: то “зӯр” набошед, касе барои шумо эҳтиром қоил намешавад ва ба ҳуқуқатон арҷ намегузорад; на ҳеч одаме ва на ҳеч давлате ва на ҳеч созмоне. Бале, шояд бо судури баёнияҳои пучу тухолӣ, ҳамдардӣ изҳор […]

Ба андак намаки биниши сиёсӣ ҳам ниёзмандем

Сайидюнуси Истаравшанӣ Дар оғози ин ёддошт, лозим аст арз кунам, мавзеъи сиёсии ҳар гурӯҳ ва фарде — ҳар чӣ ҳаст – мавриди эҳтироми ин банда аст ва дар ин ёддошт ҳаргиз қасди ҷасорат ба гурӯҳ ва ё фардеро надорам. Он чи арз мекунам, танҳо назари қосири ин банда […]

Популизм ва опозисиюни тоҷик

Сайидюнуси Истаравшанӣ Популизм, ки ба тоҷикӣ ба он “авомгароӣ” гуфта мешавад, равиши сиёсиест, ки дағдағаи соҳиби он ҷуз “ризояти умумӣ ва ҷалби пуштибон” нест, ба ин маъно, ки як сиёсатмадори популист таваҷҷӯҳаш беш аз он ки равонаи мушкилоти решаӣ ва асосӣ дар як кишвар ва ироаи роҳкорҳое барои […]

Олим будан ва огоҳ будан ба чист?

Сайидюнуси Истаравшанӣ Камолу саодати инсон дар ин аст, ки илм омӯзад ва огоҳ бошад. Аммо огоҳ будан фақат ба ин нест, ки бар маълумоти ту ҳар рӯз чизе афзуда шавад, масалан то имрӯз намедонистӣ Порис пойтахти Фаронса будааст ва имрӯз бароят ин маълум шуд ва ё ин ки […]

Нақд бояд чӣ гуна бошад // Рисолаи Далер Шарифов ба унвони намуна

Сайидюнуси Истаравшанӣ Иддаои “бетарафӣ” хеле иддаои бузургу гунда аст, ва дар арзёбии масоил ҳар касе тавони якчунин иддаоеро надорад, ва шахсан банда мӯътақидам, мо дар дунё одами тамоман “бетараф” надорем, магар он ки аз ҷинси одам набошад. Зеро одам, то модоме ки одам аст, ӯ ба чизе боварманд […]