Ислом

Низоми иқтисодии ислом (9)

(Суханрониҳои мутафаккир Устод Муртазо Мутаҳҳарӣ таҳти унвони “Назаре ба иқтисодӣ исломӣ”) Бахши севвум: Арзиш (4) Дар сафҳаи 42 дар бораи тилло мегӯяд: “Сиккаи тилло колое аст дорои арзиши муайян ва мазҳари моддии як миқдор кори иҷтимоъан лозим мебошад ва фақат… Read More ›

Низоми иқтисодии ислом (8)

(Суханрониҳои мутафаккир Устод Муртазо Мутаҳҳарӣ таҳти унвони “Назаре ба иқтисодӣ исломӣ”) Бахши севвум: Арзиш (3) (Муруре дигар бар кори шахсӣ ва кор иҷтимоъан лозим — оё замони кор миқёси санҷиши кор аст?) Дар “Усули илми иқтисод”-и Нӯшин, сафҳаи 25 мегӯяд:… Read More ›

Низоми иқтисодии ислом (7)

(Суханрониҳои мутафаккир Устод Муртазо Мутаҳҳарӣ таҳти унвони “Назаре ба иқтисодӣ исломӣ”) Бахши севвум: Арзиш (2) Дар сафҳаи 21 таҳти унвони “Кор асоси арзиш аст” мегӯяд: “Он чиро, ки қаблан гуфтаем хулоса мекунем: 1) Куллияи маҳсулоте, ки ба воситаи кори иҷтимоӣ… Read More ›

Ваҳдати исломӣ дар андешаи Сайидҷамол

Даъват ба иттиҳод ва ҳамбастагӣ ва парҳез аз гусастагӣ, аз масоили муҳимми ислом аст ва Худованд дар Қуръони Карим моро даъват ба иттиҳод ва ҳамбастагӣ намудааст. Сайидҷамолуддини Асадободӣ маъруф ба Афғонӣ (1839-1897), бидуни шак яке аз аввалин ва муҳимтарин мунодиёни… Read More ›

Мавлавӣ Абдулҳамид: “Ваҳдат барои уммати исломӣ аз обу ғизо ҳам ҳаётитар аст”

Мавлавӣ Абдулҳамид, бо баёни ин ки “ваҳдат барои уммати исломӣ аз обу ғизо ҳам ҳаётитар аст” хотирнишон кард: “Мутаассифона дар байни тамоми мазоҳиб ифротиҳо ва тундравҳое ҳастанд, ки ваҳдатро ба нафъи худашон намедонанд ва тамоми талошашон дар эҷоди ихтилоф ва… Read More ›

Оё номи ҳазрати Муҳаммад (с) дар Таврот ва Инҷил омада?

Ба муносибати вилодати босаодати ҳазрати Муҳаммад (с) Ба муносибати милоди фархундаи ҳазрати Хатмимартибат (с), лозим дидам баҳсеро дар бораи ин ки оё номи мубораки ҳазрати Муҳаммад (с) дар Таврот ва Инҷил омада, биёроям. Яке аз роҳҳои шинохти паёмбарони илоҳӣ, башорати… Read More ›

Низоми иқтисодии ислом (6)

(Суханрониҳои мутафаккир Устод Муртазо Мутаҳҳарӣ таҳти унвони “Назаре ба иқтисодӣ исломӣ”) Бахши севвум: Арзиш (1) Яке аз масоили муҳим дар иқтисод, чӣ аз ҷанбаи назарӣ ва фаннӣ ва чӣ аз ҷанбаи ахлоқӣ, масъалаи “арзиш” аст. Арзиш чист ва омили арзишдиҳанда… Read More ›

Муҳаммад (с) аз нигоҳи дигарон (2)

Ба муносибати вилодати босаодати ҳазрати Муҳаммад (с) Бахши дуввум Хуштар он бошад, ки сирри дилбарон, Гуфта ояд дар ҳадиси дигарон. Ҳумои саодат Ҷорҷ Бернард Шоу (George Bernard Shaw, 1856–1905), драманависи ирландӣ, ки аз машҳуртарин чеҳраҳои адабиёти муосир ва ҳамтои Шекспир… Read More ›

Муҳаммад (с) аз нигоҳи дигарон (1)

Ба муносибати вилодати босаодати ҳазрати Муҳаммад (с) Бахши аввал Хуштар он бошад, ки сирри дилбарон, Гуфта ояд дар ҳадиси дигарон. Шахсияти Паёмбари Худо ҳазрати Муҳаммади Мустафо (Саллаллоҳу алайҳи ва олиҳӣ ва саллам) дар назди аҳли хирад бениёз аз ҳар гуна… Read More ›

Низоми иқтисодии ислом (5)

(Суханрониҳои мутафаккир Устод Муртазо Мутаҳҳарӣ таҳти унвони “Назаре ба иқтисодӣ исломӣ”) Бахши аввал: Таърифи иқтисод ва мафоҳими иқтисодӣ (3) Сарват ё мол Сарват ё мол иборат аст аз ҳар чизе, ки яке аз ҳоҷатҳои табиӣ ё эътиборӣ, зарурӣ ё таҷаммулии… Read More ›

Чанд достони омӯзанда аз зиндагии Паёмбари Акрам (с)

Ба муносибати зодрӯзи фархундаи Паёмбари Акрам (с) Паёмбар ва тақсими кор дар сафар Паёмбари Акрам (с) дар яке аз сафарҳояш дастур дод, то гӯсфандеро барои ғизои корвон омода кунанд. Дар ин миён яке аз корвониён ва ёрони Паёмбар гуфт: забҳи… Read More ›

Низоми иқтисодии ислом (4)

(Суханрониҳои мутафаккир Устод Муртазо Мутаҳҳарӣ таҳти унвони “Назаре ба иқтисодӣ исломӣ”) Бахши аввал: Таърифи иқтисод ва мафоҳими иқтисодӣ (2) Илми иқтисод Мутобиқи он чӣ қаблан гуфтем, мо ду навъ равобити иқтисодӣ дорем: равобити табиӣ ва равобити эътиборӣ ва қарордодӣ. Аз… Read More ›

Ҳазрати Муҳаммад (с) дар баёни Алии Шариатӣ

Ба муносибати милоди фархундаи ҳазрати Муҳаммад (с) Ба ростӣ метавон гуфт, ки Муҳаммадро… “бояд аз нав дид”, “аз нав шинохт”. Ӯро бо нигоҳе, ки ашё ва ашхосро менигарем, набояд нигарист. Бояд аз равоншиносӣ, ҷомеашиносӣ ва таърих, нигоҳе тоза сохт ва… Read More ›

Низоми иқтисодии ислом (3)

(Суханрониҳои мутафаккир Устод Муртазо Мутаҳҳарӣ таҳти унвони “Назаре ба иқтисодӣ исломӣ”) Бахши аввал: Таърифи иқтисод ва мафоҳими иқтисодӣ (1) Иқтисод чист? Инсон барои бақо ва ҳаёти худ, эҳтиёҷ дорад ба чизҳое аз қабили ғизо, либос ва маскан, ки “васоили маош”… Read More ›

Партаве аз сира ва симои Муҳаммад (с) — 1

Ба муносибати вилодати босаодати ҳазрати Расули Акрам (Саллаллоҳу алайҳи ва олиҳи ва саллам) Бахши аввал (Ишора: Тамоми он чи оварда шудааст, мустанад ба манобеи таърихии мувассақ аст.) Ҳазрати Муҳаммад (Саллаллоҳу алайҳи ва олиҳи ва саллам) фарзанди Абдуллоҳ ибни Абдулмутталиб ибни… Read More ›

Низоми иқтисодии ислом (2)

(Суханрониҳои мутафаккир Устод Муртазо Мутаҳҳарӣ таҳти унвони “Назаре ба иқтисодӣ исломӣ”) Муқаддима (2) Иқтисоди солим Яке аз усули аввалии иқтисоди солим, ҳаёт ва қобилияти рушду нумӯи сарват аст, ҳамон тавре ки аз шароити аввалии як иҷтимои солим, иқтисоди солим аст…. Read More ›

Низоми иқтисодии ислом (1)

(Суханрониҳои мутафаккир Устод Муртазо Мутаҳҳарӣ таҳти унвони “Назаре ба иқтисодӣ исломӣ”) Муқаддима (1) Касоне, ки фикр мекунанд масоили зиндагӣ аз якдигар ҷудост ва ҳар чизе як марз ва як қаламрави хосс дорад ва ҳар гӯшае ва қисмате аз зиндагии башар… Read More ›

Достони ҳидоят будани Қуръон

Сайидюнуси Истаравшанӣ Дар оғозҳои даврони талабагӣ, замоне ки тоза ба омӯзиши тафсири Қуръони Карим шурӯъ карда будам, ин ояти шарифа ҳамеша бароям як муаммо буд ва наметавонистам дуруст бифаҳмам ва ҳазмаш кунам, яъне ин оят: ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ… Read More ›

Рӯшноии чашми ман дар намоз аст

Ҳазрати Муҳаммад (Саллаллоҳу алайҳи ва олиҳи) ишқу алоқаи бисёр зиёде ба намоз дошт. Ҳаргоҳ андӯҳгин мешуд, ба намоз бармехост. Он ҳазрат соат‏ҳои тӯлонӣ шабзиндадорӣ мекард ва ба намозу муноҷот мепардохт; аз ин рӯ, ба Расули Акрам хитоб шуд: يَا أَيُّهَا… Read More ›

Чӣ гуна уммати ҳазрати Масеҳ (а) шаробро барои худ ҳалол шумурданд?

Сайидюнуси Истаравшанӣ Нӯшидани шароб ва шаробхорӣ дар тамоми адёни илоҳӣ – аз яҳудияту масеҳияту ислом — ҳаром будааст. Масалан, дар Таврот шаробхорӣ боиси “наҷосати инсон” муаррифӣ шуда ва Худованд хитоб ба ҳазрати Ҳорун (алайҳиссалом) фармудааст: “Ту ва писаронат бо ту,… Read More ›