Рубрика: Нақду назар

Чаро ҳозир нестанд имзои худро гузоранд?!

Сайидюнуси Истаравшанӣ Имрӯз, ёддоште дидам аз як рӯзноманигор, ки гила карда чаро дар Тоҷикистон, бо вуҷуди он ҳама муассисоти аризу тавил ва садҳо дуктуру номзади ба истилоҳ илму коршиносҳои сиёсӣ ва нависанда ва шоираш, вақте матлабе дар дифоъ аз “манофеи миллату кишвар” менависанд, ҳозир нестанд зери он имзои […]

Ҷавоби бардоштҳои Бобоёров аз баҳсҳои тафсирӣ

Ба қалами Маҳмудхон Бурҳонов Ҷаноби Ҳафиз Бобоёров нақде бар баёноти Истаравшанӣ дар тафсири оятҳое аз сураи Мӯъминун намуда, онро дар сафҳаи шахсии худ дар Фейсбук нашр намуданд. Ҳамон тавре ки аз унвони баҳси Истаравшанӣ пайдост, ин баҳси эшон яке аз силсиладарсҳои тафсири Қуръони Карим мебошад. Яъне, эшон дар […]

Иқболи Лоҳурӣ аз назари шаҳид Муртазо Мутаҳҳарӣ

Ба баҳонаи рӯзи даргузашти Иқбол Вежагиҳои Иқболи Лоҳурӣ “Дар хориҷ аз ҷаҳони араб бархе муслеҳон, ки битавон онҳоро “қаҳрамон” номид, каму беш зуҳур карданд. Иқболи Лоҳуриро қатъан як қаҳрамони ислоҳгар дар ҷаҳони ислом бояд ба шумор овард, ки андешаҳои ислоҳияш аз марзи кишвари худаш ҳам гузашт. Иқбол имтиёзҳое […]

Ин гӯша аз таърих ҳам бояд намоён бошад

Сайидюнуси Истаравшанӣ Ин бовар дар миёни бисёреҳо, ба хусус муалллимону устодони донишгоҳу аҳли қалам, дар ҷомеаи мо вуҷуд дорад, ки муқассири аслӣ дар суқути сарзаминамон ба дасти муғулҳо, руҳоният аст. Аммо оё ин бовар дуруст аст? Яъне ин эътиқод, ки муқассири аслӣ дар ин моҷаро руҳоният будааст. Дар […]

Вандализми модерн

Ба қалами Луқмон Бойматов, муаррих Тахриби Кохи раиси ҷумҳур, монанди шикастани шишаи фурӯшгоҳҳое нест, балки он тасмим ва иқдоми носанҷидаест аз сӯйи иддаи фурсатталабони муғриз бо ҳадафи мавҳви бахше аз хофизаи таърихӣ ва ҷиҳати заиф кардани иродаи миллӣ созмон дода мешавад, бидуни шакк, паёмадҳои сангине бар рӯҳия ва […]

Назрӣ Асадзода; корманди “Академияи илмҳо” ё муздбигири “Фермаи ҷавоб”?

Корбарони тоҷики шабакаи иҷтимоии Фейсбук медонанд, ки вожаи “Фермаи ҷавоб” (ё “Фабрикаи ҷавоб”) ба чӣ афроде ба кор бурда мешавад. Ин вожа барои афроде ба кор гирифта мешавад, ки дар шабакаҳои иҷтимоӣ бо номҳои мустаъор машғули таҳқиру дашном, дурӯғпароканӣ ва бӯҳтонбофӣ ба мухолифони сиёсии ҳукумати кунунии Тоҷикистонанд. Кучактарин […]

Мусалмонӣ, ки ҳеч, бӯйе аз инсоният ҳам надоранд

Сайидюнуси Истаравшанӣ Дар нахустин рӯзҳое, ки вируси куруно дар Чин буруз кард, иддае “мусалмон” табли шодӣ заданд ва ба пойкӯбӣ пардохтанд ва фарёд сар доданд, ки ин як азоби илоҳист бар қавми ситамгар. Аз он сӯй ҳам, шуморе аз давлатмардони омрикоӣ низ хурсанд шуданд ва гуфтанд, ин беморӣ, […]

Ақл муқаддам аст бар нақл

Сайидюнуси Истаравшанӣ Агар ақлоният аз як ҷомеа рахт барбандад, ошуфтагӣ ва хушунат нахустин чизест, ки гиребони он ҷомеаро мегирад. Ақлоният яъне хирадварзӣ. Яъне бар мабнои ақлу хирад гом бардоштан, ба кӯмаки ақл пазируфтани чизе ва ба кӯмаки он радд кардани чизе. Вақте дар ҷомеае миёни ҳукком, давлатмардон ва […]

Вақте ҳазрати Мӯсо (а) “терурист” хонда мешавад

Сайидюнуси Истаравшанӣ Яке аз оятҳои қобили таваҷҷӯҳи Қуръони Карим, ояти 26 сураи Ғофир аст. Ояте, ки дар бораи сиёсати Фиръавн дар баробари ҳазрати Мӯсо (а) мегӯяд; Мӯсое, ки алайҳи Фиръавн қиём карда буд. Ин оят дар бораи равише сухан мегӯяд, ки Фиръавн – ва ҳамчунин фиръавнмаслакони таърих – […]

Чаро дунё фақат “зӯр”-ро мешиносад?

Сайидюнуси Истаравшанӣ Шояд барои севвумин бор аст, ки ба ҳамин мазмун ёддошт менависам, ки: то “зӯр” набошед, касе барои шумо эҳтиром қоил намешавад ва ба ҳуқуқатон арҷ намегузорад; на ҳеч одаме ва на ҳеч давлате ва на ҳеч созмоне. Бале, шояд бо судури баёнияҳои пучу тухолӣ, ҳамдардӣ изҳор […]

Ба андак намаки биниши сиёсӣ ҳам ниёзмандем

Сайидюнуси Истаравшанӣ Дар оғози ин ёддошт, лозим аст арз кунам, мавзеъи сиёсии ҳар гурӯҳ ва фарде — ҳар чӣ ҳаст – мавриди эҳтироми ин банда аст ва дар ин ёддошт ҳаргиз қасди ҷасорат ба гурӯҳ ва ё фардеро надорам. Он чи арз мекунам, танҳо назари қосири ин банда […]