Category: Наҳҷул-балоға

7 ҳикмат аз ҳазрати Алӣ

(1) اعْقِلُوا الْخَبَرَ إِذَا سَمِعْتُمُوهُ عَقْلَ رِعَايَةٍ لَا عَقْلَ رِوَايَةٍ فَإِنَّ رُوَاةَ الْعِلْمِ كَثِيرٌ وَرُعَاتَهُ قَلِيلٌ “Вақте як ҳадис ба гӯшатон мехӯрад, онро хуб бифаҳмед (ва ба он амал кунед), на ин ки фақат бишнаведу нақлаш намоед; зеро ровиёни илм фаровон аммо амалкунандагони ба он андаканд.” (Наҳҷул-балоға, ҳикмати […]

Чанд ҳикмат аз бузургон

(1) لَا يَتْرُكُ النَّاسُ شَيْئاً مِنْ أَمْرِ دِينِهِمْ لِاسْتِصْلَاحِ دُنْيَاهُمْ إِلَّا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مَا هُوَ أَضَرُّ مِنْهُ “Мардум барои ислоҳи дунёи худ чизе аз динро тарк намегӯянд магар ин ки (агар чунин карданд) Худо ононро ба чизе зиёнбортар аз он дучор хоҳад сохт.» (Имом Алӣ, Наҳҷул-балоға, ҳикмати […]

7 панд аз бузургони дин

(1) کَمالُ الأَدَبِ وَالمُروءةِ سَبعُ خِصالٍ: العَقلُ، وَالحِلمُ، وَالصَّبرُ، وَالرِّفقُ، وَالصَّمتُ، وحُسنُ الخُلُقِ، وَالمُداراةُ “Камоли адаб ва мурувват (мардонагӣ) дар ҳафт чиз аст: — хирадмандӣ; — бурдборӣ; — шикебоӣ; — мулойимат; — хомӯшӣ; — некхӯӣ; — ва мудоро.” (Имом Содиқ Ҷаъфар ибни Муҳаммад, Маъдинул-ҷавоҳир, с.59) * * * […]

Чаҳор ҳикмат аз ҳазрати Алӣ

(1) فِی تَقَلُّبِ الْأَحْوَالِ عِلْمُ جَوَاهِرِ الرِّجَالِ “Дар дигаргунии авзоъ гавҳари мардон шинохта мешавад.” (Наҳҷул-балоға, ҳикмати шумораи 202) Шоири араб мегӯяд: لا تحمدن امرأ حتى تجربه ولا تذمنه إلا بتجريب “Ҳаргиз то касеро наозмудаӣ ситоиш макун, ва ҳаргиз ӯро накӯҳиш макун, магар ба таҷриба.” Ва низ гуфтаанд: مثل […]

Чанд матлаби пароканда

Лаззати ҳақиқӣ Саъдӣ гӯяд: Агар лаззати тарк лаззат бидонӣ, Дигар шаҳвати нафс лаззат нахонӣ… Суфраҳои улво кунад мурғи ҷонат, Гар аз чанбари оз бозаш паронӣ. Мавлоно низ фармояд: Роҳи лаззат аз дарун дон, н-аз бурун, Аблаҳӣ дон ҷустани қасру ҳусун. Он яке дар кунҷи масҷид масту шод В-он […]

Чанд ҳикмат аз Алӣ

(1) أفضل الزّهد إخفاء الزّهد “Бартарин зуҳд пинҳон доштани зуҳд аст.” (2) كن سمحا ولا تكن مبذّرا، وكن مقدّرا ولا تكن مُقَتِّراً “Бахшанда бош, аммо зиёдаравӣ ва исроф макун! Дар зиндагӣ ҳисобгар бош, аммо сахтгир мабош!” (3) أشرف الغِنَى ترك المُنَى “Беҳтарин бениёзӣ тарки орзуҳост.” (4) مَن أسْرَعَ […]

10 ҳикмат аз Алӣ

(1) ربّ مفتون بحسن القول فيه “Чи басо касоне, ки бо ситоиши дигарон фиреб хӯрданд.” (2) العلم وراثة كريمة، والآداب حلل مجدّدة، والفكر مرآة صافية “Дониш миросе гаронбаҳо, ва одоб зеварҳои ҳамеша тоза, ва андеша ойинае шаффоф аст.” (3) إذا أقبلت الدّنيا على أحد أعارته محاسن غيره وإذا […]

Худо кист?

Алӣ ибни Абӯтолиб (а) дар муаррифии Худо гӯяд: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَا يَبْلُغُ مِدْحَتَهُ الْقَائِلُونَ وَلَا يُحْصِي نَعْمَاءَهُ الْعَادُّونَ وَلَا يُؤَدِّي حَقَّهُ الْمُجْتَهِدُونَ الَّذِي لَا يُدْرِكُهُ بُعْدُ الْهِمَمِ وَلَا يَنَالُهُ غَوْصُ الْفِطَنِ الَّذِي لَيْسَ لِصِفَتِهِ حَدٌّ مَحْدُودٌ وَلَا نَعْتٌ مَوْجُودٌ وَلَا وَقْتٌ مَعْدُودٌ وَلَا أَجَلٌ مَمْدُودٌ… أَوَّلُ الدِّينِ […]

Истиғфор чист?

Як нафар дар ҳузури Алӣ ибни Абӯтолиб (а) гуфт: “Астағфируллоҳ!” Ҳазрат ба ӯ фармуд: وَقَالَ عليه السلام لِقَائِلٍ قَالَ بِحَضْرَتِهِ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ، ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ، أَتَدْرِي مَا الِاسْتِغْفَارُ؟ الِاسْتِغْفَارُ دَرَجَةُ الْعِلِّيِّينَ، وَهُوَ اسْمٌ وَاقِعٌ عَلَى سِتَّةِ مَعَانٍ، أَوَّلُهَا النَّدَمُ عَلَى مَا مَضَى، وَالثَّانِي الْعَزْمُ عَلَى تَرْكِ الْعَوْدِ إِلَيْهِ أَبَداً، […]

Неъматҳое, ки ба қадраш намерасем

(Чанд ҳикмат аз ҳазрати Алӣ (а)) شَیئانِ لایعرِفُ فَضلَهُما إلاّ مَن فَقَدَهُما: الشَّبابُ وَالعافِیةُ “Ду чиз аст, ки қадру қиматашро намешиносад магар касе, ки он дуро аз даст дода бошад: яке ҷавонӣ, ва дигаре тандурустӣ.” الشَّبابُ لا يَعرِفُ قَدرَهُ إلاَّ الشُّيوخُ، وَالعافِيَةُ لا يَعرِفُ قَدرَها إلاَّ أهلُ البَلاءِ، […]

Рози ин ки китобҳои осмонӣ ба исботи вуҷуди Худо напардохта чист?

Сайидюнуси Истаравшанӣ Имрӯза, ғолибан аз се китоб ба унвони китобҳои осмонӣ ном мебаранд: Қуръони Карим, Инҷил ва Таврот. Оё медонед, дар ҳеч як аз ин се китоб (ҳарчанд Инҷил ва Таврот аз назари мо, мусалмонон таҳрифшуда аст), ба сурати мустақим ба исботи вуҷуди офаридгор пардохта нашудааст, гарчи метавон […]