Рубрика: Наҳҷул-балоға

Чанд матлаби пароканда

Лаззати ҳақиқӣ Саъдӣ гӯяд: Агар лаззати тарк лаззат бидонӣ, Дигар шаҳвати нафс лаззат нахонӣ… Суфраҳои улво кунад мурғи ҷонат, Гар аз чанбари оз бозаш паронӣ. Мавлоно низ фармояд: Роҳи лаззат аз дарун дон, н-аз бурун, Аблаҳӣ дон ҷустани қасру ҳусун. Он яке дар кунҷи масҷид масту шод В-он […]

Чанд ҳикмат аз Алӣ

(1) أفضل الزّهد إخفاء الزّهد “Бартарин зуҳд пинҳон доштани зуҳд аст.” (2) كن سمحا ولا تكن مبذّرا، وكن مقدّرا ولا تكن مُقَتِّراً “Бахшанда бош, аммо зиёдаравӣ ва исроф макун! Дар зиндагӣ ҳисобгар бош, аммо сахтгир мабош!” (3) أشرف الغِنَى ترك المُنَى “Беҳтарин бениёзӣ тарки орзуҳост.” (4) مَن أسْرَعَ […]

10 ҳикмат аз Алӣ

(1) ربّ مفتون بحسن القول فيه “Чи басо касоне, ки бо ситоиши дигарон фиреб хӯрданд.” (2) العلم وراثة كريمة، والآداب حلل مجدّدة، والفكر مرآة صافية “Дониш миросе гаронбаҳо, ва одоб зеварҳои ҳамеша тоза, ва андеша ойинае шаффоф аст.” (3) إذا أقبلت الدّنيا على أحد أعارته محاسن غيره وإذا […]

Худо кист?

Алӣ ибни Абӯтолиб (а) дар муаррифии Худо гӯяд: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَا يَبْلُغُ مِدْحَتَهُ الْقَائِلُونَ وَلَا يُحْصِي نَعْمَاءَهُ الْعَادُّونَ وَلَا يُؤَدِّي حَقَّهُ الْمُجْتَهِدُونَ الَّذِي لَا يُدْرِكُهُ بُعْدُ الْهِمَمِ وَلَا يَنَالُهُ غَوْصُ الْفِطَنِ الَّذِي لَيْسَ لِصِفَتِهِ حَدٌّ مَحْدُودٌ وَلَا نَعْتٌ مَوْجُودٌ وَلَا وَقْتٌ مَعْدُودٌ وَلَا أَجَلٌ مَمْدُودٌ… أَوَّلُ الدِّينِ […]

Истиғфор чист?

Як нафар дар ҳузури Алӣ ибни Абӯтолиб (а) гуфт: “Астағфируллоҳ!” Ҳазрат ба ӯ фармуд: وَقَالَ عليه السلام لِقَائِلٍ قَالَ بِحَضْرَتِهِ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ، ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ، أَتَدْرِي مَا الِاسْتِغْفَارُ؟ الِاسْتِغْفَارُ دَرَجَةُ الْعِلِّيِّينَ، وَهُوَ اسْمٌ وَاقِعٌ عَلَى سِتَّةِ مَعَانٍ، أَوَّلُهَا النَّدَمُ عَلَى مَا مَضَى، وَالثَّانِي الْعَزْمُ عَلَى تَرْكِ الْعَوْدِ إِلَيْهِ أَبَداً، […]

Неъматҳое, ки ба қадраш намерасем

(Чанд ҳикмат аз ҳазрати Алӣ (а)) شَیئانِ لایعرِفُ فَضلَهُما إلاّ مَن فَقَدَهُما: الشَّبابُ وَالعافِیةُ “Ду чиз аст, ки қадру қиматашро намешиносад магар касе, ки он дуро аз даст дода бошад: яке ҷавонӣ, ва дигаре тандурустӣ.” الشَّبابُ لا يَعرِفُ قَدرَهُ إلاَّ الشُّيوخُ، وَالعافِيَةُ لا يَعرِفُ قَدرَها إلاَّ أهلُ البَلاءِ، […]

Рози ин ки китобҳои осмонӣ ба исботи вуҷуди Худо напардохта чист?

Сайидюнуси Истаравшанӣ Имрӯза, ғолибан аз се китоб ба унвони китобҳои осмонӣ ном мебаранд: Қуръони Карим, Инҷил ва Таврот. Оё медонед, дар ҳеч як аз ин се китоб (ҳарчанд Инҷил ва Таврот аз назари мо, мусалмонон таҳрифшуда аст), ба сурати мустақим ба исботи вуҷуди офаридгор пардохта нашудааст, гарчи метавон […]

Дунё, дар каломи Имом Алӣ

Имом Алӣ (а) дар хутбаи 63 Наҳҷул-балоға мефармоянд: أَلاَ إِنَّ الدُّنْیَا دَارٌ لاَیُسْلَمُ مِنْهَا إِلاَّ فِیهَا، وَلاَیُنْجَى بِشَىْءٍ کَانَ لَهَا، ابْتُلِىَ النَّاسُ بِهَا فِتْنَةً، فَمَا أَخَذُوهُ مِنْهَا لَهَا أُخْرِجُوا مِنْهُ وَحُوسِبُوا عَلَیْهِ، وَمَا أَخَذُوهُ مِنْهَا لِغَیْرِهَا قَدِمُوا عَلَیْهِ وَأَقَامُوا فِیهِ، فَإِنَّهَا عِنْدَ ذَوِی الْعُقُولِ کَفَیْءِ الظِّلِّ، بَیْنَا تَرَاهُ […]

Ёде аз айёми донишҷӯӣ

Сайидюнуси Истаравшанӣ Медонед, рамзу рози таъкиди фаровони ислом бар гуфтани “тасбеҳ” чист? Албатта тасбеҳ, фақат ин нест, ки шумо ба забон такрор кунед: “Субҳоналлоҳ!” Субҳоналлоҳ яъне Худоё, ту поку муназзаҳӣ! Инро тӯтӣ ҳам қодир аст такрор кунад. Балки тасбеҳ, беш аз ҳама, як бовар ва эътиқоди қалбӣ аст […]

Мустаманд ва сарватманд

(Се ҳикояти дарсомӯз аз таърихи ислом) Мустаманд ва сарватманд Расули Акрам (Саллаллоҳу алайҳи ва олиҳи) тибқи маъмул дар маҷлиси худ нишаста буд. Ёрон гирдогирди ҳазраташ ҳалқа зада ӯро монанди нигини ангуштар дар миён гирифта буданд. Дар ин байн, яке аз мусалмонон — ки марди фақири жандапӯше буд — […]

Ифрот ва тафрит: ду вежагии боризи нодон

Ҳазрати Алӣ (алайҳис салом) фармояд: لَا تَرَى الْجَاهِلَ إِلَّا مُفْرِطاً أَوْ مُفَرِّطاً “Шахси нодон ҳамвора яке аз ин ду ҳолатро дорад: ё ифрот (тундравӣ) мекунад ва ё тафрит (кундравӣ).” (Наҳҷул-балоға, ҳикмати 70) * * * Шарҳи ин ҳикмат: Инсони оқил ҳамеша бояд мӯътадил бошад, на ифрот кунад ва […]