Омӯзаҳои набавӣ

Баҳраи ашъори Ҳофиз аз Қуръон ва аҳодис

Ба баҳонаи бузургдошти Ҳофизи Шерозӣ Мазан зӣ чуну чаро дам, ки бандаи муқбил,  Қабул кард ба ҷон ҳар сухан, ки ҷонон гуфт. Талмеҳ аст ба ояти: قُل لاَّ أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلاَ ضَرًّا إِلاَّ مَا شَاء اللّهُ “Бигӯ: ман молики… Read More ›

Мусалмонед ё кофир?

Сайидюнуси Истаравшанӣ Дар ҳоле, ки раисиҷумҳури кишвар барои ташйеъи ҷанозаи бародараш ва ба хок супурдани ӯ машғул аст, дар шабакаи иҷтимоӣ наворе мунташир шуд, ки як корманди давлатӣ дар ҳоле ки маст аст вориди масҷиде шуда ва мутасиддиёни ин масҷидро… Read More ›

Ин кор, гуноҳ аст ё “анҷоми таклифи шаръӣ”?

Сайидюнуси Истаравшанӣ Бештари мо, мусалмонон ба ахлоқи нописанд, ки Қуръон ва ё суннат аз онҳо манъамон карда ошно ҳастем, масалан, медонем, ки ғайбат ҳаром аст, дашном ҳаром аст, суханчинӣ ҳаром аст ва ғайра, вале намедонем, ки оё фалон кор ғайбат… Read More ›

Аҳком ва одоби Иди саъиди Қурбон

Иди Қурбон яке аз идҳои бузурги исломӣ ба шумор меояд. Дар шариати муқаддаси ислом барои Иди Қурбон аҳком ва одобе вуҷуд дорад, ки дар ин навиштор ба баёни онҳо пардохта мешавад. 1) Аҳкоми такбироти ташриқ: Хондани такбироти ташриқ — яъне… Read More ›

Як ҳадиси бисёр ҷолиб аз ҳазрати Паёмбари Акрам (с)

Ҳазрати Паёмбари Акрам (Саллаллоҳу алайҳи ва олиҳи) дар ҳадисе мефармоянд: نَضَّرَ اللَّهُ امْرَأً سَمِعَ مِنَّا حَدِيثًا فَحَفِظَهُ حَتَّى يُبَلِّغَهُ غَيْرَهُ فَإِنَّهُ رُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ لَيْسَ بِفَقِيهٍ وَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ “Худо хуррам созад чеҳраи он бандаеро, ки… Read More ›

Гуноҳони кабира кадоманд?

Гуноҳони кабира ба маънои гуноҳони бузург, гуноҳонеанд, ки Қуръон ва аҳодис барои анҷоми онҳо ваъдаи дӯзах додааст, магар он ки тавба кунад ва мавриди бахшоиши Худо қарор бигирад. Дар шумор ва номи гуноҳони кабира ихтилоф аст ва аз 7 то… Read More ›

Ҳадисе аз Паёмбари Акрам (с) дар бораи вазъи имрӯзи уммати ислом

Абӯдовуд дар “Сунан”-и худ бо санад аз Савбон ривоят кардааст, ки гӯяд: Расули Худо (Саллаллоҳу алайҳи ва олиҳи) фармуд: يوشك الأمم أن تداعى عليكم، كما تداعى الأكلة إلى قصعتها. فقال قائل: ومِن قلَّةٍ نحن يومئذ؟ قال: بل أنتم يومئذٍ كثير،… Read More ›

Ҳазрати Паёмбар (с) ба Хаббоб чӣ гуфтанд?

Дар садри ислом ва қабл аз ҳиҷрат ба Мадина, ки ҳанӯз теъдоди мусалмонон ангуштшумор буд, тавассути мушрикони Қурайш ба шаддитарин сурат азобу шиканҷа мешуданд, ба ҳадде ки ҳатто баъзе аз мусалмонон фикр карданд, ки дини навпойи онҳо дар гаҳвора хафа… Read More ›

Эрониён дар гуфтори ҳазрати Паёмбар (с)

Имом Бухорӣ, муҳаддиси шаҳир, дар Саҳеҳи худ бо санад аз Абӯҳурайра (р) ривоят мекунад: كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِىِّ — صلى الله عليه وسلم — فَأُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْجُمُعَةِ « وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ » قَالَ: قُلْتُ: مَنْ هُمْ يَا… Read More ›

Шайтон дар моҳи рамазон дар ғиллу занҷир аст?

Сайидюнуси Истаравшанӣ Дар ривоёт ҳаст, ки дар моҳи мубораки рамазон шаётин дар ғиллу занҷиранд ва бандагони Худо аз шаррашон дар амон. Баъзе азизон ин суолро матраҳ карданд, ки агар чунин аст, пас оё метавон гуфт, одамҳо дар ин моҳ ба… Read More ›

Достони Имом Ҳасан ва марди шомӣ

Ба баҳонаи зодрӯзи Имом Ҳасан ибни Алӣ (а) Имом Ҳасан фарзанди Алӣ ибни Абӯтолиб (а) бино ба ривояти машҳур дар шаби 15 моҳи мубораки Рамазони соли севвуми ҳиҷрат дар шаҳри Мадина дида ба ҷаҳон гушуд. Ибни Ҳаҷари Ҳайтамӣ дар бораи… Read More ›

Фарқи сифоти худовандӣ бо сифоти инсонӣ

Пурсиш: Сифоти Худо аз нигоҳи адёни осмонӣ, тибқи гуфтаи аксари динҳои осмонӣ, Худованд дорои қудрати фавқулода аст, яъне Ӯ хориҷ аз ҷаҳони моддӣ аст. Вале дар мутуни аксари ин динҳо хусусиятҳои волои Худо тақрибан фарқе аз инсон надорад. Чунин хусусиятҳоро… Read More ›

Озодии ақида дар ислом (2)

Сайидюнуси Истаравшанӣ Бахши дуввум Озодии баён барои ғайримусалмон Дар ростои ҳифзи озодии баёни ақида барои ғайримусалмонон, дар нусуси динӣ вазоиф ва дастурҳои муҳимме ба мусалмонон, дар бархӯрд бо андешаҳои мухолиф дода шуда, ки ҳамаи онҳо нашъатгирифта аз пойбандии ислом ба… Read More ›

Озодии ақида дар ислом (1)

Сайидюнуси Истаравшанӣ Бахши аввал Бовари қалбӣ, бо иҷбор муяссар нест. Аз ин рӯ, ислом озодии интихоб дар ақидаро ба унвони яке аз усули асосӣ пазируфта ва мардумро аз икроҳ ва иҷбор бар дин боздоштааст. Дар ин мақола, ки аз ду… Read More ›

Номи Халиҷи Форс дар забони мубораки Паёмбари Акрам (с)

Ба баҳонаи “Рӯзи миллии Халиҷи Форс” Имрӯз (10 урдибиҳишт мусодиф бо 30 апрел) дар Эрон “Рӯзи миллии Халиҷи Форс” номгузорӣ шуда. Иттиҳодияи Араб аз соли 1964 мутаассифона дар як иқдоми нобихрадона расман номи Халиҷи Форсро барои арабзабонон мамнӯъ карда, ки… Read More ›

Имом Ҳусайн (а)

Ба баҳонаи зодрӯзи Имом Ҳусайн (а) Фардо (3 шаъбон), зодрӯзи Имом Ҳусайн ибни Алӣ (а), ҷигаргӯшаи ҳазрати Паёмбари Акрам (с) аст. Касе ки Расули гиромии ислом (с) дар бораи ӯ фармуда: حسين مني وأنا من حسين أحب الله من أحب… Read More ›

Риояти эътидол дар дӯстӣ ва душманӣ

Сайидюнуси Истаравшанӣ Дар “Фиҳӣ мо фиҳӣ” гӯяд: “Бояд, ки дӯстӣ дар ҳаққи касе ба ифрот набошад ва душманӣ ба ифрот набошад… миёна бояд. Ин дӯстӣ, ки ба ифрот намебояд, дар ҳаққи ғайри Ҳақ мегӯям, аммо дар ҳаққи Борӣ Таъоло ҳеч… Read More ›

Бадтарин шакли диндорӣ

Сайидюнуси Истаравшанӣ Бадтарин шакли диндорӣ он аст, ки соҳибаш фоқиди он бошад. Яъне, чизеро, ки ӯ муддаъист дорад, шумо онро пеши вай наёбед. Масалан, як мусалмони диндор, ки қоъидатан бояд пойбанд ба ислом бошад, шумо исломро пеши вай наёбед. Як… Read More ›

Тарси Худо ба кадом маъност?

Пурсиш: Ҳар бандае аз Худо метарсад. Масалан, таърихи Абдуллоҳ ибни Умар (р) бо чӯпон. Нафаре мегӯяд, бояд аз Худо натарсем. Нафари дигар мегӯяд, аввалан бояд тарс аз Худоро хуб дарк кунем. Нафари саввумин мегӯяд, Аллоҳ Таъоло Раҳмону Раҳим аст, чаро… Read More ›

Ҳадду марзи дӯстӣ бо ғайри мусалмон

Пурсиш: Дар байни олимони дини ислом чунин суханҳо роиҷ аст, ки шумо эй мӯъминон, ҳаргиз бо мардуми яҳудӣ ва насоро дустӣ наварзед, ва ба унвони далел аз Қуръон иқтибос меоранд, андешаи Шумо устод дар сари ин баҳс чист? Шералӣ Маҳмудов… Read More ›