Посух ба шубаҳот

Миҳан ва Ислом

Сайидюнуси Истаравшанӣ Мусалмон (манзурам, мусалмони пойбанд ба динаш аст) оё наметавонад миллатдӯст ва ё миллатсоз бошад? Бо ин ки ин пиндор аз реша бе поя ва асос аст ва воқеиятҳо онро такзиб мекунанд, аммо чун баъзе аз азизон бар ин… Read More ›

Достони ҳидоят будани Қуръон

Сайидюнуси Истаравшанӣ Дар оғозҳои даврони талабагӣ, замоне ки тоза ба омӯзиши тафсири Қуръони Карим шурӯъ карда будам, ин ояти шарифа ҳамеша бароям як муаммо буд ва наметавонистам дуруст бифаҳмам ва ҳазмаш кунам, яъне ин оят: ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ… Read More ›

Чӣ гуна уммати ҳазрати Масеҳ (а) шаробро барои худ ҳалол шумурданд?

Сайидюнуси Истаравшанӣ Нӯшидани шароб ва шаробхорӣ дар тамоми адёни илоҳӣ – аз яҳудияту масеҳияту ислом — ҳаром будааст. Масалан, дар Таврот шаробхорӣ боиси “наҷосати инсон” муаррифӣ шуда ва Худованд хитоб ба ҳазрати Ҳорун (алайҳиссалом) фармудааст: “Ту ва писаронат бо ту,… Read More ›

Инҳоро бихонед, то бидонед!

Сайидюнуси Истаравшанӣ Яке аз нишонаҳои донишманд будан ин аст, ки донишманд бояд саъй кунад, ҳақоиқро ҳамон тавр, ки ҳаст ба тасвир бикашад ва дар қазоватҳо ва довариҳояш ағрози шахсии худро дахолат надиҳад. Гоҳе дида мешавад, афроде қазоватҳои бисёр нодуруст дар… Read More ›

Забони паёмбарон

Сайидюнуси Истаравшанӣ Яке аз азизони корбар суоле дар шабакаи иҷтимоии Фейсбук бад-ин шарҳ матраҳ фармудааст: * * * Фаҳмидан мехоҳам. Ростӣ, аз синфи 3–4-умӣ бо Қуръони азимушшаън ошноям, пайваста ҳам набошад, такрор мекунам, бо забонҳои арабӣ, тоҷикӣ, русӣ ва бо… Read More ›

Мулоҳизоте бар “ренусонс”-и мавриди назари ҷаноби Фаттоҳзода

Сайидюнуси Истаравшанӣ Ҷаноби Саидмурод Фаттоҳзода, муовини аввали раиси ҲХДТ (ҳизби ҳоким), ахиран дар мусоҳибае бо хабаргузории “Ховар”, бо ишора ба Қонун “Дар бораи танзими анъана ва ҷашну маросимҳо дар Ҷумҳурии Тоҷикистон”, қабули ин қонун ва низ “ворид шудани тағйиру иловаҳо… Read More ›

Оё адолат мафҳуме нисбист?

Нақде бар ёддошти Дориюши Раҷабиён Маҳмудхон Бурҳонов Пеш аз ҳама, шоиста аст айни ёддошти ҷаноби Дориюши Раҷабиёнро биёварам. Ӯ менависад: “Маҳмудхони гиромӣ, “ъадолат” як мафҳуми риёзӣ нест, то бишавад интизор дошт, ки ҳама аз он шинохти мушобеҳ дошта бошанд ва… Read More ›

Оё мо мусалмонон Каъбаро мепарастем?

(Бознашр аз пойгоҳи пешини Кимиёи саодат, 2013) Пурсиш: Салом, бародари азиз, суоли ман ин аст: ман бо як нафар баҳс доштам ва натавонистам ӯро қонеъ кунам. Хулоса, ӯ гуфт: бутпарастон ба санги бе ҷоне саҷда мекунанд, шумо мусалмонҳо низ ҳамчунин… Read More ›

Иддаоҳои Ҳафиз Бобоёров дар тарозуи мантиқ

Ба қалами Маҳмудхон Бурҳонов, коршиноси аршади фалсафа ва маорифи исломӣ Изҳори назарҳои Ҳафиз Бобоёров дар мавзӯи дин ва бахусус дини ислом, бо он ки аз назари “истидлол“ (исботи муддао бо далел) фоқиди ҳар гуна эътибор аст – зеро эшон ғолибан… Read More ›

Бӯалӣ кофир буд ё мусалмон?

Матни суханронӣ дар ҷамъи донишҷӯёни покистонӣ дар Маркази омӯзишҳои кӯтоҳмуддат ва фурсатҳои мутолиотии Донишгоҳи байналмилалии Мустафо (с)-и Эрон (соли 2011) * * * Бисмиллоҳир Раҳмони Раҳим Меҳвари баҳси имрӯзи мо, Бӯалӣ аст; ин нобиғаи торих, ки бе ҳеч муболиға ва… Read More ›

Дин, илм ва илмӣ

Пурсиш: Илм чист? Оё олими динӣ ҳам метавонад вуҷуд дошта бошад? Агар динро як бахши аз илм бидонем, пас дар сурати исбот наёфтани назарияҳои динӣ, он чӣ гуна метавонад бахши аз илм бошад? Ё агар назарияҳои динӣ, ки бар пояи… Read More ›

Ду қарни сукут?

Сайидюнуси Истаравшанӣ Як донишманд ва ё лоақал касе, ки гумон мекунад донишманд аст, агар як матлабро нодуруст бидонад, ҳоло ба ҳар далел, дар ин сурат танҳо коре, ки ӯ дар баробари он матлаб мекунад ин аст, ки бо зикри далел… Read More ›

Хведудаҳ (xwēdōdah) ё издивоҷ бо маҳорим дар ойини Зартушт

Ба қалами Маҳмудхон Бурҳонов, коршиноси фалсафа ва маорифи исломӣ Издивоҷ бо маҳорим (аз ҷумла модар, хоҳар ва духтар), ҳам дар манобеъи динии зартуштӣ омада ва ҳар дар нақлҳои торихӣ яъне аз давраҳои гуногуни Эрон гузориш шуда ва ҳамчунин дар осори… Read More ›

Оё адёни иброҳимӣ аз резахорони хони маздаясно ҳастанд?

(Нақде бар мақолаи “Дини ношинохтае, ки Ғарбро шакл дод“ (The obscure religion that shaped the West)) Ба қалами Маҳмудхон Бурҳонов, коршиноси фалсафа ва маорифи исломӣ Мақолаи “Дини ношинохтае, ки Ғарбро шакл дод“ (The obscure religion that shaped the West) навиштаи… Read More ›

Тариқати Қодирия

Сайидюнуси Истаравшанӣ Тариқати Қодирия яке дигар аз туруқи тасаввуф мебошад. Дар бораи асли тариқат ва ин ки чаро ба дастаҳое гуногун тақсим шуда, дар мақолаи “Тариқати Нақшбандия” баҳс кардем ва ниёзе ба такрори он нест. Бунёнгузори тариқати Қодирия Тариқати Қодирия,… Read More ›

Тариқати Нақшбандия

Сайидюнуси Истаравшанӣ Маъруф аст, ки “Анносу аъдоу мо ҷаҳилу”, яъне мардум нисбат ба чизе, ки намедонанд ва аз он огоҳ нестанд душмананд. Дар гузашта ва имрӯз, касоне буданд ва ҳастанд, ки бар сӯфиён ва асҳоби тариқат тохтаанд; ононро ба ҷаҳлу… Read More ›

Ҳама диндоранд ва бедине вуҷуд надорад

Сайидюнуси Истаравшанӣ Дин (идеулужӣ), дар як сухан, роҳи зиндагӣ аст. Одами зинда, чӣ бихоҳад ва чӣ нахоҳад, чун зинда аст, ногузир роҳеро мепаймояд. Мо, инсони зиндае, ки дар ҷодаи зиндагӣ роҳ наравад суроғ надорем, магар он ки мурда бошад. Пас,… Read More ›

Оё “идгардак” бо шариат ва таълимоти мазҳаби ҳанафӣ созгор нест?

Ба дунболи дастури Эмомалӣ Раҳмон мабнӣ бар ба танзим даровардани маросим дар рӯзи иди саъиди Фитр, Шӯрои уламои Тоҷикистон билофосила бо судури баёнияе, гуфтааст, ки: “оростани дастурхони пурдабдаба, идгардаки кӯдакон ва исрофкорӣ бо шариат ва таълимоти мазҳаби ҳанафӣ созгор набуда,… Read More ›

Ҷаҳони моддӣ оғози замонӣ надорад

Ба қалами Маҳмудхон Бурҳонов Ҷаҳони моддӣ оғози замонӣ надорад, зеро замон худ ҳамчун макон, мафҳумест бархоста аз модда, ва ба иборати дақиқтар: замону макон ду буъд аз абъоди модда аст. Аз ин рӯ, фалосифа аз қадим дар радди пиндори мутакаллимон,… Read More ›

Чаро дар Қуръон оятҳои муташобеҳ вуҷуд дорад?

Пурсиш: Чаро Худо оятҳои муташобеҳро нозил кард? Магар намешуд, ки ҳама ба оятҳои муҳкам зиндагиашонро мекарданд, на ба каҷравӣ. S. A. * * * Посух: Ба номи Худо. Суоли бисёр хуб аст. Аввал, лозим аст бахше аз ояти 7 сураи… Read More ›