Рубрика: Посух ба шубаҳот

Посух ба пурсише дар бораи “асолати тасаввур” (идеализми субьективӣ)

Пурсиш: Оиди он нуқтаю назар, ки ин дунёи мо виртуалӣ буда он чизеро мебинем аслӣ нест, чӣ ақида доред? Яъне оиди назарияи идеализми субьективӣ дар фалсафа чӣ ақида доред? Д.В. Посух: Ба номи Худо. Аввалан, пӯзиш мехоҳам, ки посух ба пурсиши шумо бо андаке таъхир анҷом мегирад, зеро […]

Фаҳми масъала чандон душвор нест, фақат каме диққат мехоҳад

Сайидюнуси Истаравшанӣ Матлабе, ки дишаб дар посух ба пурсише мабнӣ бар ин ки “Худоро чӣ касе офарида?” навишта ва дар сойт гузошта будам, зоҳиран боз ниёз ба тавзеҳи бештар дорад, ва дурусттараш, ниёз ба ин дорад, ки ба забоне соддатар баён шавад. Зеро дӯсте, ки ин пурсишро бароям […]

Агар ҳамаро Худо офарида, худи Худоро чӣ касе офарида?

Сайидюнуси Истаравшанӣ “Агар Худованди Мутаъолро офаридгори ҳама чизу ҳама кас бидонем, пас худи ӯ чӣ гуна ба вуҷуд омада?” Ин суол, суолест, ки бо вуҷуди он, ки пештар (ба назарам, ду сол пеш) дар посух ба пурсише, роҷеъ ба ин мавзӯъ баҳси нисбатан ба тафсиле ороста ва матлабро […]

Хоб ва таъбири он аз назари ислом

Хоб дидан аз ҷумлаи масоилест, ки тақрибан ҳамаи мо онро таҷриба карда ва маъмулан осори бархе аз ин хобҳоро дар зиндагии худ ламс ва мушоҳида мекунем. Хоб дар ислом ҳаракати руҳ ба сӯи олами руҳ шумурда мешавад. Метавон гуфт, руҳи инсон дар хоб озод мешавад ва гузаштаву ояндаро […]

Демукросӣ равиш аст, на мактаб

(Посухи эроди яке аз дӯстони корбар дар ҳошияи мақолаи “Оё демукросӣ куфр ва аз ислом бегона аст?”) Эрод: Сайидюнус. Ассаламу алейкум. Мавзуи бисер дарозе навиштед ва лекин мафхуми асоси дар канор монда рафт. Худ мегуед бояд ба маьно эьтибор дод ва лекин маьнои асосии демократияро наменависед. Демократия ин ба […]

Тарси Худо ба кадом маъност?

Барои фаҳми ин матлаб, ба нукоте, ки дар зайл меоварам, таваҷҷҷӯҳ бишавад: 1) Нуктаи аввал ин ки: Худованди Мутаъол меҳрубонтарини меҳрубонҳост. Меҳрубонии ӯ ба ҳадде аст, ки ӯ аз миёни сифоти бешумори худ, китоби худро бо ду сифат, ки ҳар ду далолат бар раҳмат ва меҳрубонии ӯ доранд, […]

Шайхи Алазҳар: “Ҳар касе, ки иддао мекунад ҷинро аз бадани инсон берун овардааст, ӯ дурӯғгӯст”

Дуктур Аҳмад Аттайиб, шайхи Алазҳар, бо интиқод аз барномаҳое, ки дар шабакаҳои моҳвораӣ бо ширкати афроде, ки иддао мекунанд ҷинро аз бадани инсонҳо берун меовардаанд иҷро мешаванд, таъкид кард: “Ҳар он ки иддао мекунад ҷинро аз бадани инсон берун овардааст, ӯ дурӯғгӯ ва гумроҳкунанда аст.” Ба гузориши Алаҳром, […]

Ислом ва талаботи замона (42-қисмати поёнӣ)

Оё ахлоқ мутлақ аст ё нисбӣ? (2) Баррасӣ Ҳол, ки он назариётро донистем, метавонем масъалаи “нисбияти ахлоқ”-ро тарҳ кунем. Бино бар назарияи касоне, ки мегӯянд меъёри ахлоқ нафъ расондан ба ғайр асту бас ва ҳеч меъёри дигаре дар кор нест, масъалаи нисбияти ахлоқ то ҳадди зиёде тасбит мешавад; […]

Ислом ва талаботи замона (41)

Оё ахлоқ мутлақ аст ё нисбӣ? (1) Баҳси аслии мо дар бораи ин буд, ки оё қонунҳо ва муқаррарот ва ҳамчунин усули ахлоқӣ ва усули тарбиятӣ лузуман ва заруратан дар тӯли таърихи башарият тағйир мекунад ва бояд ҳам тағйир бикунад ва бинобар ин ҳеч қонуне ва ҳеч асли […]

Ислом ва талаботи замона (40)

Ҷомеа ва таърих аз назари Қуръон (2) Фикри инсон инъикоси муҳит нест Матлаби дигар ин ки: ҳол, ки ҷомеа шахсият дорад ва фард узвест дар ҷомеа, ва лозимаи узвият ин аст, ки миқдоре аз истиқлол — агар нагӯем тамоми истиқлол — аз миён биравад, чӣ қадр аз истиқлол […]

Ислом ва талаботи замона (39)

Ҷомеа ва таърих аз назари Қуръон (1) Дар дунболаи баҳси чаҳор ҷаласаи пеш роҷеъ ба моҳияти таърих аз назари Қуръон, матолибе арз мекунем. Албатта манзур ин аст, ки Қуръон мантиқи худашро дар ҷараёнҳои таърих бар чӣ мабное гузоштааст? Мо дар он ҷаласа миқдоре баҳс кардем ва чун ба […]