Рубрика: Рӯшанфикрӣ ва рӯшанфикрон

Шайхи Азҳар: “Ҷаҳонисозӣ нусхаи барӯзшудаи истеъмор аст”

Дуктур Аҳмад Тайиб, шайхи Азҳар, бо баёни ин ки “агар бигӯем ҷаҳонисозӣ нусхае мутаваҳҳишона ва барӯзшуда аз истеъмор аст, муболиға накардаем”, гуфт, назарияи ҷаҳонисозӣ ҷаҳонро ба ду бахш тақсим мекунад: ҷаҳони тавлидкунандагон ва ҷаҳони масрафкунандагон. Дуктур Аҳмад Тайиб, ки барои ширкат дар Конфронси “Абӯмансури Мотуридӣ ва таъолими Мотуридия” […]

Хишти аввал чун ниҳад меъмор каҷ…

Сайидюнуси Истаравшанӣ Ин пурсиш ҳамеша фикрамро ба худ машғул медошт ва мехостам барояш як посухи дуруст биёбам, ки: чаро тасаввури аксар ба иттифоқи одамҳо — ва ҳатто худи мусалмонон бахусус авомми онҳо — аз ислом, бо он чи манобеъи динии мо аз ислом мегӯяд, фарқ мекунад ва аз […]

Ҷоизаи байналмилалии “Қанди порсӣ” ба Дориюши Раҷабиён дода шуд — (Тасовир)

Ҷоизаи байналмилалии “Қанди порсӣ” дар панҷумин ҳамоиши “Посдорӣ аз забони модарӣ”, ки ба муносибати Рӯзи ҷаҳонии забони модарӣ аз сӯйи Конуни фаромарзии порсигӯён дар Ландан баргузор гардид, ба Дориюши Раҷабиён, рӯзноманигори тоҷик ва бунёнгузори гурӯҳи “Забони порсӣ” дар шабакаи иҷтимоии Фейсбук ва маҷаллаи “Забони порсӣ” дар Тоҷикистон, ва […]

Гуфторе аз Имом Ғаззолӣ (р)

Имом Ғаззолӣ (р) дар муқаддимаи китоби гаронмояи “Ал-мунқизу миназ-залол” (Наҷотдиҳанда аз гумроҳӣ)-и худ аз ҷумла мегӯяд: “Ташнагии идроки ҳақоиқ ва ишқ ба таҳқиқ, бо ниҳоди ман сиришта ва аз оғози ҷавонӣ бо ман ҳамроҳ буд ва аз дербоз ба дарёфти ҳақиқати ҳар чизе ташна будам. Ин ташнагӣ ихтиёри […]

Посухе ба касоне, ки иддаоҳое дар бораи забони форсӣ баён мекунанд

Забони форсӣ дар ҳавзаи тамаддунии Эрони бузург густараи васеъ ва ҷуғрофиёи қобили таваҷҷӯҳеро зери сояи худ қарор додааст, ки дар бархе аз давраҳо аз ғарби Эрон то манотиқе аз Чинро дарбар мегирифт. Аммо султа ва сайтараи забони форсӣ маҳдуд ба манотиқе, ки имрӯз аз он бо унвони Афғонистон, […]

Ақл муқаддам аст бар нақл

Сайидюнуси Истаравшанӣ Агар ақлоният аз як ҷомеа рахт барбандад, ошуфтагӣ ва хушунат нахустин чизест, ки гиребони он ҷомеаро мегирад. Ақлоният яъне хирадварзӣ. Яъне бар мабнои ақлу хирад гом бардоштан, ба кӯмаки ақл пазируфтани чизе ва ба кӯмаки он радд кардани чизе. Вақте дар ҷомеае миёни ҳукком, давлатмардон ва […]

Шаҳрӣ будани як тоҷик ба чист?

Ёддошти Дориюши Раҷабиён Шаҳрӣ будан барои як тоҷик фақат ба маънои зиндагӣ дар шаҳр ва бавежа дар Душанбе нест. Шаҳрӣ будан пеш аз ҳама бо зеҳнияти мо сарукор дорад. Шаҳрӣ ҳамон тоҷикест, ки пеш аз ҳама забони модарии худро медонад ва ба он забон осону беташвиш сӯҳбат мекунад. […]

Вақте шайхи Азҳар намояндаи Ассисиро сари ҷояш менишонад – (Видео)

Аҳмад Тайиб дар ҳамоише дар ҷавоб ба суханони намояндаи Ассисӣ, бо баёни ин ки “навгароӣ мафҳуми бархоста аз дин аст, на ин ки маҳсули мудернизм бошад”, гуфт: “Ҷанги ҳақиқӣ ҷанг миёни суннат ва мудернита нест; ҷанг миёни суннат ва мудерн, ҷангест, ки барои фурсатсӯзӣ аз мо роҳ афтодааст.” […]

Либоси миллӣ ё таҳмили салиқа?

Сайидюнуси Истаравшанӣ Мафоҳиме ҳастанд, ки бисёр роиҷанд ва дар забони ҳамагон ҷорист ва ҳама ҳам фикр мекунад, ки мефаҳмад, аммо ин мафоҳим, дар айни соддагӣ, бисёр печида ҳастанд ба ҳадде, ки дар ҷомеа бисёр андаканд афроде, ки тасаввури саҳеҳу дуруст дар бораи он дар зеҳн дошта бошанд. Яке […]

Дард, неъмате илоҳӣ

Сайидюнуси Истаравшанӣ Дард як неъмати илоҳист. Дард яъне эҳсоси беморӣ. Вақте узве аз аъзои шумо бемор шавад, шумо онро эҳсос мекунед. Ва чун эҳсос мекунед, ба дунболи дармони он мешавед. Ин як неъмат аст. Агар мо инсонҳо бемориро эҳсос намекардем ва дар натиҷа дар пайи дармон намешудем, нобуд […]

Исои Масеҳ (а) дар ойинаи Инҷили Барнобо

Ба баҳонаи зодрӯзи ҳазрати Исои Масеҳ алайҳиссалом Ҳарчанд рӯз ва ҳатто соли дақиқи таваллуди ҳазрати Исо алайҳиссалом аз нигоҳи бостоншиносон мушаххас нест, аммо бархе масеҳиён бар ин боваранд, ки рӯзи таваллуди ӯ 24 декабр будааст. Феълан, коре ба сиҳҳату суқми ин ривоят надорем, мавзӯи баҳси мо дар ин […]