Фиқҳи исломӣ

Худо ва ҷаҳони офариниш аз назари Шайхи Ишроқ

Чакидаи мақола Дар ҷаҳоншиносии Шайхи Ишроқ яъне Сӯҳравардӣ, олам ба ду бахши нуру зулмат тақсим шудааст ва бар асоси асли ташкик дар нур, маротибе дар миёни анвор (нурҳо) матраҳ шуда, ки дар шиддату заъфи нур бо ҳам мутафовитанд. Пас аз… Read More ›

Адли илоҳӣ (46)

Ба қалами Муртазо Мутаҳҳарӣ Бахши нӯҳум: амали хайр аз ғайримусалмон (8) Имон ба нубувват Акнун як қисмати дигар аз масъаларо мавриди баҳс қарор медиҳем, ва он ин аст, ки: оё ғайримусалмонон, ки муваҳҳид ва ба қиёмат мӯътақиданд ва барои Худо… Read More ›

Баҳсе дар бораи “исболи изор”

Пурсиш: Ман барномаи Мессенҷер надорам, барои ҳамин, ҳамин ҷо саволамро менависам: ҳадисе аз Абӯҳурайра аст, бароям шарҳ диҳед: Паёмбар (с) гуфтаанд, ки ҳар касе, ки шалвораш аз буҷулаки пояш поин аст дар оташи ҷаҳаннам аст! Аҳмад Муҳаммад * * *… Read More ›

Адли илоҳӣ (41)

Ба қалами Муртазо Мутаҳҳарӣ Бахши нӯҳум: амали хайр аз ғайримусалмон (3) Равшанфикрмаобҳо Ин гурӯҳ барои худ ду навъ далел меоваранд: ақлӣ ва нақлӣ. 1) Далели ақлӣ: бурҳони мантиқӣ ва далели ақлӣ, ки мегӯяд амали нек аз ҳар кас, ки содир… Read More ›

Аҳли китоб ба чӣ касоне гуфта мешавад?

Сайидюнуси Истаравшанӣ Аҳли китоб дар истилоҳи қуръонӣ ба чӣ касоне гуфта мешавад? Оё танҳо махсуси яҳуду насорост, ё тоифаҳои дигареро ҳам шомил мешавад? Яҳуду насоро, ки дар Қуръон аз онҳо ба унвони аҳли китоб ёд шудааст, оё ғайр аз яҳуду… Read More ›

Шӯрои уламо ва набши қабр

Росташ, намедонам фалсафаи вуҷуди Маркази исломӣ дар Тоҷикистон чист? Оё баёни аҳкоми динӣ ва ҳалолу ҳароми мардуми мусалмон аст, ё интишори баёнияҳои сиёсӣ ба суди ҳокиму ҳукумат ва алайҳи мухолифони сиёсӣ? Кадом як? Ин марказ, ки дар ҳар муносибати сиёсӣ… Read More ›

Оё нишастани мард назди зану фарзандаш маҳбубтар аз эътикоф дар масҷид аст?

Сайидюнуси Истаравшанӣ Ду рӯз пеш, яке аз корбарон дар шабакаи маҷозӣ, матлаберо ба ин мазмун бароям матраҳ кард, ки ҷое хонда ё шунидааст, ки дар ривояте ҳазрати Паёмбари Акрам (с) фармудаанд, нишастани мард назди зану фарзандаш, маҳбубтар аз эътикоф дар… Read More ›

Адли илоҳӣ (11)

Ба қалами Муртазо Мутаҳҳарӣ Бахши аввал: адли башарӣ ва адли илоҳӣ (6) Шайтон Мумкин аст тасаввур шавад, ки агар дар ойини зардуштӣ фикри санавии “Яздон ва Аҳриман” вуҷуд дорад, дар дини ислом ҳам ақидаи “Худо ва шайтон” ба сурати ду… Read More ›

Фалсафа дӯсти шариат аст

Ба баҳонаи солрӯзи даргузашти Ибни Рушд Сайидюнуси Истаравшанӣ “Фалсафа дӯсти шариат ва хоҳари ӯст, аз як пистон шир нӯшидаанд. Ин ду ҳамнишин ва дар ҷавҳар ва сиришти худашон, дӯстдори якдигаранд.” (Ибни Рушди Андалусӣ) Имрӯзҳо мусодиф аст бо даргузашти файласуфи шаҳири… Read More ›

Файласуфи гумноми тоҷик

Сайидюнуси Истаравшанӣ Ҳар гоҳ сухан аз фалосифаи тоҷик ба миён ояд, ба зеҳни ҳар як аз мо номи абармардоне чун Форобӣ, Ибни Сино, Носири Хисрав, Хайём, Мавлоно ва амсоли эшон меояд, чаро ки дар китобҳоямон, чи он чи дар мактабҳои… Read More ›

Ин кор, гуноҳ аст ё “анҷоми таклифи шаръӣ”?

Сайидюнуси Истаравшанӣ Бештари мо, мусалмонон ба ахлоқи нописанд, ки Қуръон ва ё суннат аз онҳо манъамон карда ошно ҳастем, масалан, медонем, ки ғайбат ҳаром аст, дашном ҳаром аст, суханчинӣ ҳаром аст ва ғайра, вале намедонем, ки оё фалон кор ғайбат… Read More ›

Оё итоат аз ҳокими ситампеша шаръан ҷоиз аст?

Сайидюнуси Истаравшанӣ Масъалаи ҷоиз будан ё ҷоиз набудани итоат аз ҳокими ҷоир ва ситампеша аз назари шаръӣ, ҳамеша маҳалли ихтилоф буда ва мувофиқу мухолиф доштааст. Мувофиқони ин дидгоҳ муддаӣ ҳастанд, ки бар ҷавози итоат иҷмоъ вуҷуд дорад. Аммо муҳим он… Read More ›

Аҳком ва одоби Иди саъиди Қурбон

Иди Қурбон яке аз идҳои бузурги исломӣ ба шумор меояд. Дар шариати муқаддаси ислом барои Иди Қурбон аҳком ва одобе вуҷуд дорад, ки дар ин навиштор ба баёни онҳо пардохта мешавад. 1) Аҳкоми такбироти ташриқ: Хондани такбироти ташриқ — яъне… Read More ›

Як ҳадиси бисёр ҷолиб аз ҳазрати Паёмбари Акрам (с)

Ҳазрати Паёмбари Акрам (Саллаллоҳу алайҳи ва олиҳи) дар ҳадисе мефармоянд: نَضَّرَ اللَّهُ امْرَأً سَمِعَ مِنَّا حَدِيثًا فَحَفِظَهُ حَتَّى يُبَلِّغَهُ غَيْرَهُ فَإِنَّهُ رُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ لَيْسَ بِفَقِيهٍ وَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ “Худо хуррам созад чеҳраи он бандаеро, ки… Read More ›

Суҳравардӣ

Ба баҳонаи Рӯзи бузургдошти Ҳаким Суҳравардӣ Шаҳобуддин Яҳё ибни Ҳабаш ибни Амираки Суҳравардӣ мулаққаб ба Мақтул ва Шайхи Шаҳид ва Шайхи Ишроқ, дар соли 549 ҳ.қ (мусодиф бо 1154 милодӣ) дар рустои Суҳравард (аз рустоҳои шаҳристони Занҷони Эрон) мутаваллид шудааст…. Read More ›

Ҳукми гузоштани риш дар шариати исломӣ

Ба қалами Маҳмудхон Бурҳонов Дар боби риш аз ҳазрати Паёмбари Акрам (Саллаллоҳу алайҳи ва олиҳи ва саллам) як чанд ривояти саҳеҳ ворид шудааст, ки метавон онро ба се даста тақсим кард: 1) Дастаи аввал: ривоёте, ки мегӯяд, ҳазрати Расули Акрам… Read More ›

Оё “идгардак” бо шариат ва таълимоти мазҳаби ҳанафӣ созгор нест?

Ба дунболи дастури Эмомалӣ Раҳмон мабнӣ бар ба танзим даровардани маросим дар рӯзи иди саъиди Фитр, Шӯрои уламои Тоҷикистон билофосила бо судури баёнияе, гуфтааст, ки: “оростани дастурхони пурдабдаба, идгардаки кӯдакон ва исрофкорӣ бо шариат ва таълимоти мазҳаби ҳанафӣ созгор набуда,… Read More ›

Ғаззолӣ ва масъалаи такфир аз дидгоҳи шариат (11)

Бахши ёздаҳум Баҳсе дигар перомуни такфир Имом Ғаззолӣ мегӯяд: اعلم أن شرح ما يكفر به وما لا يكفر به، يستدعي تفصيلاً طويلاً يفتقر إلى ذكر كل المقالات والمذاهب، وذكر شبهة كل واحد ودليله، ووجه بعده عن الظاهر، ووجه تأويله. وذلك… Read More ›

Ғаззолӣ ва масъалаи такфир аз дидгоҳи шариат (10)

Бахши даҳум Таъвил бар асоси занн (гумон) Имом Ғаззолӣ дар ин фасл аз гуфтори худ мегӯяд: من الناس من يبادر إلى التأويل بغلبات الظنون من غير برهان قاطع، ولا ينبغي أن يبادر أيضاً إلى كفره، في كل مقام، بل ينظر… Read More ›

Ғаззолӣ ва масъалаи такфир аз дидгоҳи шариат (9)

Бахши нӯҳум Шарҳу тавзеҳи гуфтори Имом Ғаззолӣ дар баҳси таъвил Дар қисмати ҳаштуми ин баҳс, бо назари Имом Ғаззолӣ (р) дар бораи таъвил ошно шудем. Дар ин қисмат мехоҳам ба шарҳу тавзеҳи ҳамон гуфтор бипардозам. Имом Ғаззолӣ бар он аст,… Read More ›