Метка: Алӣ ибни Абӯтолиб (а)

Шаҳодати ҳазрати Алӣ ба ривояти Ибни Касир

Имрӯз, яъне 21-уми моҳи мубораки Рамазон, рӯзи шаҳодати ҳазрати Алӣ ибни Абӯтолиб аст, ки ба дасти шахсе ба номи Абдурраҳмон ибни Мулҷам сурат гирифт. Ибни Мулҷам аз Хавориҷ буд, ки мӯътақид буданд ҳазрати Алӣ кофир аст. Ибни Мулҷам дар саҳаргоҳи 19 моҳи мубораки Рамазон (ба ривояте 17 Рамазон) […]

Чанд ҳикмат аз Алӣ

(1) أفضل الزّهد إخفاء الزّهد “Бартарин зуҳд пинҳон доштани зуҳд аст.” (2) كن سمحا ولا تكن مبذّرا، وكن مقدّرا ولا تكن مُقَتِّراً “Бахшанда бош, аммо зиёдаравӣ ва исроф макун! Дар зиндагӣ ҳисобгар бош, аммо сахтгир мабош!” (3) أشرف الغِنَى ترك المُنَى “Беҳтарин бениёзӣ тарки орзуҳост.” (4) مَن أسْرَعَ […]

Вазъи ҷаҳон каме пеш аз фиристода шудани ҳазрати Муҳаммад (с)

أَرْسَلَهُ عَلَى حِينِ فَتْرَة مِنَ الرُّسُلِ، وَطُولِ هَجْعَة مِنَ الاُمَمِ، وَاعْتِزَام مِنَ الْفِتَنِ، وَانْتَشَار مِنَ الاُمُورِ، وَتَلَظٍّ مِنَ الْحُرُوبِ، والدُّنْيَا كَاسِفَةُ النُّورِ، ظَاهِرَةُ الْغُرُورِ، عَلَى حِينِ اصْفِرَار مِنْ وَرَقِهَا، وَإِيَاس مِنْ ثَمَرِهَا، وَاغْوِرَار مِنْ مَائِهَا، قَدْ دَرَسَتْ أعْلامُ الْهُدَى، وَظَهَرَتْ أَعْلاَمُ الرِّدَى، فَهِيَ مُتَجَهِّمَةٌ لأهْلِهَا، عَابِسَةٌ فِي وَجْهِ طَالِبِهَا، […]

Худо кист?

Алӣ ибни Абӯтолиб (а) дар муаррифии Худо гӯяд: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَا يَبْلُغُ مِدْحَتَهُ الْقَائِلُونَ وَلَا يُحْصِي نَعْمَاءَهُ الْعَادُّونَ وَلَا يُؤَدِّي حَقَّهُ الْمُجْتَهِدُونَ الَّذِي لَا يُدْرِكُهُ بُعْدُ الْهِمَمِ وَلَا يَنَالُهُ غَوْصُ الْفِطَنِ الَّذِي لَيْسَ لِصِفَتِهِ حَدٌّ مَحْدُودٌ وَلَا نَعْتٌ مَوْجُودٌ وَلَا وَقْتٌ مَعْدُودٌ وَلَا أَجَلٌ مَمْدُودٌ… أَوَّلُ الدِّينِ […]

Истиғфор чист?

Як нафар дар ҳузури Алӣ ибни Абӯтолиб (а) гуфт: “Астағфируллоҳ!” Ҳазрат ба ӯ фармуд: وَقَالَ عليه السلام لِقَائِلٍ قَالَ بِحَضْرَتِهِ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ، ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ، أَتَدْرِي مَا الِاسْتِغْفَارُ؟ الِاسْتِغْفَارُ دَرَجَةُ الْعِلِّيِّينَ، وَهُوَ اسْمٌ وَاقِعٌ عَلَى سِتَّةِ مَعَانٍ، أَوَّلُهَا النَّدَمُ عَلَى مَا مَضَى، وَالثَّانِي الْعَزْمُ عَلَى تَرْكِ الْعَوْدِ إِلَيْهِ أَبَداً، […]

Хавориҷ; нахустин такфириҳои таърих

Яке аз саҳнаҳои бисёр дарсомӯзи таърихи ислом, таъомули ҳазрати Алӣ (а) бо Хавориҷ аст; як мушт афроди ҷоҳилу нодоне, ки намедонистанд ҷоҳиланд. Одам вақте бидонад, ки намедонад, хуб аст, зеро ба дунболи донистан мешавад. Аммо вақте надонад ва ба нодонии худ огоҳ набошад, ин дигар як мусибат аст. […]

Суханоне аз Алӣ ибни Абӯтолиб

* Ду кас дар бораи ман (яъне дар бораи ҳазрати Алӣ) гумроҳ шаванд – ва гуноҳ аз ман нест — : дӯсти тундрав ва душмани кундрав. * Сабр ду қисмат аст: шикебоӣ ба ҳангоми бало, ин бисёр некӯст, аммо аз ин беҳтар сабр дар баробари амали ҳаром аст. […]

Писари Ҳотам

(Ду ҳикояти дарсомӯз аз таърихи ислом) Писари Ҳотам Қабл аз тулӯъи ислом ва ташкил ёфтани ҳукумати исломӣ, расми мулкутавоифӣ дар миёни арабҳо ҷорӣ буд. Мардуми араб ба итоат ва фармонбардории руасои худ одат карда буданд ва аҳёнан ба онҳо боҷу хироҷ мепардохтанд. Яке аз руасо ва мулкутавоифи араб, […]

Марди ношинос

(Се ҳикояти дарсомӯз аз таърихи ислом) Марди ношинос Зани бечора машки обро ба дӯш кашида буд ва нафас-нафасзанон ба сӯи хонааш мерафт. Марде ношинос ба ӯ бархӯрд ва машкро аз ӯ гирифт ва худаш ба дӯш кашид. Кӯдакони хурдсоли зан чашм ба дар дӯхта мунтазири омадани модар буданд. […]