Tag: Илм

Олим будан ва огоҳ будан ба чист?

Сайидюнуси Истаравшанӣ Камолу саодати инсон дар ин аст, ки илм омӯзад ва огоҳ бошад. Аммо огоҳ будан фақат ба ин нест, ки бар маълумоти ту ҳар рӯз чизе афзуда шавад, масалан то имрӯз намедонистӣ Порис пойтахти Фаронса будааст ва имрӯз бароят ин маълум шуд ва ё ин ки […]

Ҳикмат, фалсафа ва илм

Ба қалами дуктур Ғуломризо Аъвонӣ, устоди фалсафа ва узви ҳайъати илмии Фарҳангистони улуми Эрон Барои баҳс дар хусуси “ҷойгоҳи ҳикмат дар Эрони имрӯз” бояд нахуст мушаххас кард, ки ҳикмат ба чӣ маъност? Дар чӣ нисбате бо фалсафа ва улуми дигар қарор мегирад? Ва аз чӣ замоне дар Эрон […]

Чаро илм ба фалсафа ниёз дорад?

Ба қалами Сино Фаллоҳзода, пажӯҳишгари фалсафа Аз даврони бостон то сароғози даврони мудерн, улуми табиӣ ва риёзӣ ҳамеша бо фалсафа тавъам будаанд. Бисёре аз андешамандони бузурги даврони бостон назири Афлотун ва Арасту, ки мо имрӯза бештари онҳоро ба хотири нубуғи фалсафиашон мешиносем ва меситоем, дар улуми табиӣ ва […]

Донишомӯзӣ дар каломи Паёмбари Худо (с)

Аз Абудардо (р) ривоят шуда, ки гуфт: аз Паёмбари Акрам (с) шунидам, ки фармуд: منْ سَلَكَ طَريقًا يَبْتَغِي فِيهِ علْمًا سهَّل اللَّه لَه طَريقًا إِلَى الجنةِ، وَإنَّ الملائِكَةَ لَتَضَعُ أجْنِحَتَهَا لِطالب الْعِلْمِ رِضًا بِما يَصْنَعُ، وَإنَّ الْعالِم لَيَسْتَغْفِرُ لَهُ منْ في السَّمَواتِ ومنْ فِي الأرْضِ حتَّى الحِيتانُ في […]

Се дурӯғи бузург ба номи илм

Оё пешрафти илм дунёро ба ҷойи беҳтаре табдил кардааст? Шояд натавонем ин пурсишро бо қотеъият посух диҳем, аммо имрӯз, дар даврони авҷи пешрафтҳои илмӣ, як чизро бо итминон медонем: борҳо ба номи илм, ба инсонҳо хиёнат шудааст ва ин хиёнат, дар заминаҳои мухталиф иттифоқ афтодааст. Дар ин миён, […]

Илм чӣ гуна аз байн меравад?

Абдуллоҳ ибни Амр ибни Ос (р) мегӯяд: аз Расули Худо (с) шунидам, ки фармуд: “Худованд илмро аз синаи бандагони худ маҳв намекунад, балки бо вафоти уламо онро аз байн мебарад. Ва вақте, ки уламо аз байн рафтанд, мардум ҷоҳилонро раҳбари худ қарор медиҳанд ва масоили худро аз онҳо […]

Расули Акрам (с) ва ду ҳалқаи ҷамъият

Расули Акрам (Саллаллоҳу алайҳи ва олиҳи) вориди масҷид (масҷиди Мадина) шуд, чашмаш ба ду иҷтимоъ афтод, ки аз ду даста ташкил шуда буд, ва ҳар дастае ҳалқае ташкил дода саргарми коре буданд. Як даста машғули ибодату зикр, ва дастаи дигар ба таълиму таъаллум ва ёд додану ёд гирифтан […]

Дин, илм ва илмӣ

Пурсиш: Илм чист? Оё олими динӣ ҳам метавонад вуҷуд дошта бошад? Агар динро як бахши аз илм бидонем, пас дар сурати исбот наёфтани назарияҳои динӣ, он чӣ гуна метавонад бахши аз илм бошад? Ё агар назарияҳои динӣ, ки бар пояи мутуни китобҳои муқаддас таркиб ёфтанд, иштибоҳ бошанд, оё […]

Фалсафа ва равиши реализм (85)

Идрокоти эътиборӣ (16) Матни китоб: Иртиботи эътибориёт бо ҳақоиқи мутараттиба ба онҳо, ё кайфияти иртиботи улуми маҷъулаи инсон бо хоссиятҳои воқеии вай * * * Чунонки дар оғози мақола гуфта шуд, гуфтугӯи мо дар улуми эътиборӣ дар се бахш мебошад: 1) Кайфияти пайдоиши илми эътиборӣ аз инсон; 2) […]

Фалсафа ва равиши реализм (84)

Идрокоти эътиборӣ (15) Матни китоб: 3) Риёсат ва маръусият ва лавозими онҳо Чунонки тааммули кофӣ дар равиши ҷомеаҳои инсонӣ ҳатто ҷомеаҳои мутараққии имрӯза ба даст медиҳад ва ҳамчунин таърихи нақлӣ аз давраҳои нисбатан наздики зиндагонии башар ва васоили дигари таърихӣ аз давраҳои дуру дарози зиндагии дастаҷамъии инсони аввалӣ […]